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被專(zhuān)家稱(chēng)之中國(guó)最早的車(chē)上雜技圖（又名雙索戲車(chē)圖），該畫(huà)像磚分為兩部分：下部為車(chē)騎出行圖，主車(chē)駕兩馬，御手執(zhí)轡，主人端坐，前有導(dǎo)車(chē)和導(dǎo)騎，橋右兩小吏曲身恭迎，車(chē)騎出行上方，一人持杖追逐兩獸，右上方二人持劍格斗，拱橋下一人蕩舟。上部則是著名的雜技橦車(chē)表演：兩輛車(chē)上各樹(shù)一橦，前車(chē)橦上一人握橦平撐，橦頂端一人悠然蹲踞，左手拽一人腳踝，右手拉一索，后車(chē)上一人正在緣橦，車(chē)、橦、索互相牽連，表演者在兩輛車(chē)子的奔馳晃動(dòng)和繩索的搖曳起伏中做高難度動(dòng)作，絕妙的表演表現(xiàn)出驚人的技藝，可說(shuō)是中國(guó)古代雜技的精華所在。先秦時(shí)期，中國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了高竿表演，漢代稱(chēng)之為“緣橦”或“都盧尋橦”。秦漢時(shí)期，都盧人散居在伊洛瓦底江三角洲到馬來(lái)半島一帶。

“梅花幾度夢(mèng)里尋”，那薄薄霧靄中橫斜的疏影和片片花蕾，真讓人不禁產(chǎn)生天女散花的幻覺(jué)。這種韻致高格、清雅幽香，又被文人雅士寄寓為遠(yuǎn)大的志向。正如陸游的“向來(lái)冰雪凝嚴(yán)地，力翰春回竟見(jiàn)誰(shuí)”；王冕的“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”。真乃品逸如梅，而又氣貫一脈的從古流至今。筆者欣賞張碩的杰作《踏雪尋梅》，真是被其意蘊(yùn)所折服了。那梅之枝、之花、之瓣，筆墨的韻味可謂極至，梅樹(shù)下的美人美得難于言表。那就言簡(jiǎn)意駭?shù)谋硎鲆幌掳桑厚厚黄湫?，顧聁其靈，真淑其德，才藝其萼，惶惶然牽動(dòng)無(wú)可名狀之情波，正是“論”之寫(xiě)照也。以畫(huà)入硯，繪畫(huà)與硯雕之融合，并相得益彰，是張碩留給筆者的又一個(gè)深刻印象。他稟襲其師方見(jiàn)塵之衣缽，得乃師硯藝之。

《新唐書(shū)?段成式傳》稱(chēng)段成式“博學(xué)強(qiáng)記，多奇篇秘籍”，因而以家藏秘籍與酉陽(yáng)逸典相比?！队详?yáng)雜俎》內(nèi)容又廣泛駁雜，故成為“雜俎”?！队详?yáng)雜俎》前集20卷共30篇，續(xù)集10卷共6篇。所記有仙佛鬼怪﹑人事以至動(dòng)物﹑植物﹑酒食﹑寺廟等等，分類(lèi)編錄，一部分內(nèi)容屬志怪傳奇類(lèi)，另一些記載各地與異域珍異之物，與晉張華《博物志》相類(lèi)。這部著作，內(nèi)容繁雜，有自然現(xiàn)象、文籍典故、社會(huì)民情、地產(chǎn)資源、草木蟲(chóng)魚(yú)、方技、佛家故事、中外文化、物產(chǎn)交流等等，可以說(shuō)五花八門(mén)，包羅萬(wàn)象，《酉陽(yáng)雜俎》最有價(jià)值的部分是志怪。魯迅曾予以高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為這部書(shū)與唐代的傳奇“并驅(qū)爭(zhēng)先”。但雜錄部分有的具有很高的史料價(jià)值。如寫(xiě)李淵的精奇悍勇：“隋末。