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經(jīng)幢多立于佛殿之前，因而對襯托華麗莊嚴的佛教建筑起到一種畫龍點睛的作用，其造型之美與佛塔皆在伯仲之間。五代至末經(jīng)幢建筑發(fā)展達到鼎盛階段，趙縣陀羅尼經(jīng)幢為現(xiàn)存之宋代諸石刻經(jīng)幢代表之作，也是我國現(xiàn)存最為高大的古代經(jīng)幢。高16.44米，花崗巖石雕琢疊砌，底座有三部分：第一部分為6米見方的束腰式臺基，四面皆刻火焰拱門、佛像、力士、“婦人啟門”等雕飾。第二部分為八角形須彌座，上下各三層。底層的須彌座上雕盤龍，盤龍上立八盤龍須彌山，三尊坐蓮伎樂天。三層以寶裝蓮辦與束腰雕作回廊建筑形式，每面以列柱分為三間，列柱有柱礎(chǔ)、柱身和斗拱，各間分刻佛陀游四門的本生故事。峰巒中雕有廟宇、寶塔、人物、瑞獸須彌山之上，為三層逐次減小減低之八角形幢身。

同時輯存了新中國成立以來甘肅省保護領(lǐng)域的重要歷史文獻，具有較高的史料性、學術(shù)性和可讀性。據(jù)甘肅省黨組、馬玉萍介紹，《甘肅省志?志》曾于2002年、2004年兩次啟動編纂，但因種種原因未能完成，停頓多年后，按照省和省史志辦要求，省于2017年1月重新啟動了編纂工作，成立編委會，制訂工作方案，建立工作機制，強化保障措施，經(jīng)過集中攻堅，于2017年12月完成了初稿，經(jīng)過省史志辦組織的初審、復審并修改完善后，2018年6月通過了甘肅省地方史志編纂會的終審，12月正式出版。與會專家學者對志書的豐富內(nèi)容、學術(shù)價值和編纂質(zhì)量給予了高度評價，一致認為《甘肅省志?志》較好地體現(xiàn)了“存史、資政、育人”的作用，是一部特色鮮明、質(zhì)量較高的志書。

而《畫報》（1912—1913）雖開啟了銅版印刷的時代，但其編輯宗旨、審美趣味與廣州的《時事畫報》有很大的延續(xù)性，值得一并評說。在已知約120種晚清畫報中，我選擇了比較重要的30種略加論述。至于選擇的標準，一是當年很重要，二是存世較多，三是制作比較精良?；谧约沂穼W、審美及價值立場，我更多關(guān)注歷史、科學新知、社會生活、教育文化、民俗儀式以及建筑景觀的呈現(xiàn)，不太涉及數(shù)量不少且當年頗為流行的因果報應及神鬼故事。閱讀晚清畫報，最好兼及時事性、知識性與趣味性。比如，那些互相支持且互相闡釋的全景與局部、突發(fā)與日?，嵤?、連續(xù)性敘事與美人圖花鳥畫，表面看有些雜亂，可穿插呈現(xiàn)的結(jié)果，便是動靜結(jié)合，錯落有致。我曾分別撰文討論晚清畫報中的、科技、兒童、教育、女性、帝京、勝景、民俗等。