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遭到管仲這樣的賢臣和能臣的，而魯國(guó)是抗擊入侵，而且是背水一戰(zhàn)。但從《左傳》的這篇記載來(lái)看，更主要的原因還是這位高參曹劌起了關(guān)鍵性的作用。這個(gè)作用，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是戰(zhàn)前調(diào)查，即對(duì)勝負(fù)前景的評(píng)估預(yù)測(cè)。決定勝負(fù)的因素是多方面的。首先，是一種行為，它絕不像《三國(guó)演義》說(shuō)的那樣，憑個(gè)人武藝的高強(qiáng)，一把青龍偃月刀就可以“殺得曹兵個(gè)個(gè)愁”，它與周邊地緣，于國(guó)內(nèi)施政的得失，民心的向背關(guān)系極大。曹劌在戰(zhàn)前的“問(wèn)戰(zhàn)”，實(shí)際上反映了曹劌對(duì)施政得失，民心向背的高度重視。曹劌否定莊心左右人的衣食，祭神的恭謹(jǐn)誠(chéng)信而肯定起關(guān)心獄情，即表現(xiàn)出曹劌是一個(gè)出色的家。他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到民心向背在勝負(fù)中的重要作用，明白要想取得勝利。

題《新雕三藏法師取經(jīng)記》，分三卷，每一卷缺第一至三則，第二卷全缺。此本舊藏日本高山寺，后歸德富蘇峰成簣?zhí)梦膸?kù)，羅振玉曾據(jù)以影印，收入《吉石庵叢書(shū)》初集。一為巾箱本，題《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，分上中下三卷，凡十七節(jié)，中卷第七節(jié)結(jié)尾及第八節(jié)前半部分亦缺，卷末有“中瓦子張家印”題款。此本原藏日本高山寺，后歸大倉(cāng)喜七郎，1916年羅振玉亦據(jù)以影印。今有：李時(shí)人，蔡鏡浩校注《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話校注》，中華書(shū)局1997版；《話本》中國(guó)文聯(lián)出版公司1986年版；《古本集成》，上海古籍出版社上海古籍出版社1991影印。《京本通俗》原書(shū)不知何人所編，有人認(rèn)為是宋元作品，也有人認(rèn)為是后人偽作古書(shū)。卷數(shù)、篇數(shù)均不詳。

以俟續(xù)補(bǔ)。該書(shū)采用敘錄體著錄書(shū)畫(huà)類(lèi)圖書(shū)，正文前的總目敘略，極便于讀者了解各書(shū)的內(nèi)容主旨，學(xué)術(shù)流別及著述得失。提要之后，還采用輯錄方式，附載大量有關(guān)資料，包括擇要輯錄原書(shū)序跋、諸家書(shū)目及其他書(shū)中的有關(guān)資料，匯集了諸家研究成果。所作諸書(shū)提要，皆書(shū)必親見(jiàn)，言必己出，注重考證，非輾轉(zhuǎn)傳抄者可及?！吨袊?guó)古代音樂(lè)書(shū)目》，中國(guó)音樂(lè)院音樂(lè)研究所編、音樂(lè)出版社1961年出版?！菊Z(yǔ)言文字類(lèi)】《五十年甲骨學(xué)論著目》，胡厚宣編，中華書(shū)局1952年出版。輯錄自1899年至1949年這五十年中有關(guān)甲骨學(xué)的中、日、英、法、德、俄各種文字的專(zhuān)書(shū)書(shū)目和篇目，共計(jì)八七六種，分類(lèi)編纂，詳注出版時(shí)期及版本出處。后附著者、篇名、編年三種索引