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存二十卷。北京圖書館藏有元抄本，僅四卷（卷四七至卷五〇）。清代四庫館從《永樂大典》輯出，重編為二十二卷，刻入武英殿聚珍版叢書，為今之通行本。今有有武英殿聚珍本、江蘇書局本、《萬有文庫》本、《叢書集成》本。1987年，上海古籍出版社以“聚珍版”為底本出版了校點(diǎn)本。明《文淵閣書目》，明楊士奇編，明初國(guó)家藏書的第一部書目。正統(tǒng)六年楊士奇等對(duì)文淵閣7297部圖書，逐一清理勘對(duì)、進(jìn)行分類，然后以《千字文》排次，按天字至往字，分為二十個(gè)字號(hào)，寫成一本《文淵閣書目》。書目分為國(guó)朝、易、書、詩、春秋、周禮、儀禮、禮記、禮書、樂書、諸經(jīng)總類、四書、性理（附實(shí)錄、傳、年譜等）、經(jīng)濟(jì)、史、史附、史雜、子書、子雜、雜附、文集、詩詞、類書、韻書、姓氏、法帖、畫譜（諸畫譜）、政書、刑書、兵法、算法、陰陽、醫(yī)書、農(nóng)圃、道書、佛書、古今志（雜志附）、舊志、心志等四十類目。

于是桓公不計(jì)昔日之仇，設(shè)計(jì)向魯國(guó)要回在那里避難的管仲。這篇君臣之間的問答就發(fā)生在桓公初次禮見管仲之時(shí)。實(shí)際上即是管仲為了讓桓公成為六國(guó)霸主，治國(guó)安邦在上、外交上、上所采取的改革措施：上，管仲首先是對(duì)區(qū)劃和管理機(jī)構(gòu)進(jìn)行重新劃分和整頓。春秋時(shí)，社會(huì)分工已較明確。管仲在此基礎(chǔ)上采取定民之居、成民之事的改革辦法：把國(guó)都分為三區(qū)，郊野分為五區(qū)。令士農(nóng)工商各居其所，各執(zhí)其業(yè)。并規(guī)定：“士之子恒為士”，“工之子恒為工”，“商之子恒為商”，“農(nóng)之子恒為農(nóng)”。讓職業(yè)世代相傳，以此來推動(dòng)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。避免人們?yōu)橹\職業(yè)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩不安。在定民之居的基礎(chǔ)上，管仲又進(jìn)一步把國(guó)都劃為六個(gè)工商鄉(xiāng)和十五個(gè)士農(nóng)鄉(xiāng)。

到了冬天，要除去枯草，整修田地，以等待春耕；到了耕種季節(jié)，要深翻土壤，抓緊耙土復(fù)種，以等待春雨；春雨過后，就帶著鋤頭等農(nóng)具從早到晚在田里勞作。勞動(dòng)時(shí)脫去上衣，頭戴草帽，身穿蓑衣，全身沾滿泥土，太陽曝曬皮膚，使出全部的力氣在田里干活。這樣，農(nóng)民的后代就一直是農(nóng)民。他們居住在郊野而不沾染不良習(xí)氣，其中能入仕做官的優(yōu)秀者，一定足以信賴。有關(guān)見到這樣的人才不予推薦，要受到五刑的。他們必須推薦賢才，才可謂之稱職”桓公問：“怎樣來確定百姓的住地呢？”管仲答道：“把全國(guó)分為二十一個(gè)鄉(xiāng)”桓公說：“好啊”管仲于是把全國(guó)劃分為二十一個(gè)鄉(xiāng)：工匠和商人的鄉(xiāng)有六個(gè)，士人和農(nóng)民的鄉(xiāng)有十五個(gè)，由國(guó)君掌管五個(gè)鄉(xiāng)，國(guó)子掌管五個(gè)鄉(xiāng)。