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人物研究是藝術(shù)史研究的重要領(lǐng)域,是藝術(shù)史研究中跨學(xué)科研究的重要體現(xiàn)。當(dāng)人物兼具跨文化、跨領(lǐng)域的特質(zhì)時,搭建一個藝術(shù)史人物研究網(wǎng)絡(luò),提煉其藝術(shù)精神,尋求藝術(shù)人物研究的語境與獨(dú)特的學(xué)科范式尤為重要。本文從分析藝術(shù)史發(fā)展入手,主張多層面、跨學(xué)科的藝術(shù)史研究;以搭建藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)與提煉文化核心為路徑,探索藝術(shù)史研究界域與研究方法 ;以近代社會活動家、音樂學(xué)家王光祈作為人物研究個案,通過對其藝術(shù)史坐標(biāo)的分析,挖掘藝術(shù)家的多重身份與文化核心,使藝術(shù)史研究更趨完整。
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濰坊回收08年茅臺酒 洋酒回收 回收多少錢？2012年河南博物院在偃師市征集到一組漢代彩繪樂舞百戲陶俑群,共23件。這組俑群均為灰陶質(zhì)地,基本完整,彩繪多有脫落,其中男樂俑19件,百戲俑3件,女舞俑1件。這一組陶俑對我們研究探討漢代樂舞百戲藝術(shù)的發(fā)展提供了難得的實(shí)物佐證。龍山時代向二里頭時代的過渡時期,嵩山南北的地緣文化格局發(fā)生了重大變革,洛陽盆地內(nèi)考古學(xué)文化產(chǎn)生了變化,二里頭文化的來源及其形成的社會背景成為我們關(guān)注的重點(diǎn)。嵩山東南麓煤山類型文化孕育了"新砦期"遺存,并直接導(dǎo)致二里頭文化在洛陽盆地的出現(xiàn),這里的聚落結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出對立沖突的格局,對文化交流起了促進(jìn)作用,社會和文化中心的轉(zhuǎn)移伴隨著早地域的出現(xiàn)。