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1950年發(fā)現(xiàn)了鄭州商代遺址,1955年在遺址中部發(fā)現(xiàn)了聞名中外的鄭州商城。揭示了商代前期的文化面貌,為探索夏文化打下了基礎(chǔ)。鄭州商城始建于二里崗下層一期晚段,距今約3500年,后為仲丁之隞都。
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臨沂回收11年茅臺(tái)酒 回收人頭馬XO 上門回收！筆者通過(guò)比較豫北晉南宋金墓葬中所發(fā)現(xiàn)的部分重要的雜劇磚雕和石刻,嘗試討論了當(dāng)時(shí)雜劇演出形象在墓葬空間中表現(xiàn)形式和意義的變化及其所反映的相關(guān)喪葬意識(shí)的發(fā)展。金代晉南的雜劇演出不僅是流行的世俗娛樂(lè),也是當(dāng)?shù)貜R會(huì)賽社中重要的酬神娛鬼方式。當(dāng)時(shí)墓葬中各種形式的雜劇磚雕線刻因而不再可以理解為舞臺(tái)形象的簡(jiǎn)單復(fù)制。它們對(duì)當(dāng)?shù)孛癖姸?可能包含有某種祭祖祈福的禮儀功用。造像碑表現(xiàn)明代神魔小說(shuō)《西游記》題材的極為罕見。此碑選取了唐僧取經(jīng)的民間神話傳說(shuō)作為雕刻題材,表現(xiàn)了明清時(shí)期民俗文化對(duì)造像藝術(shù)的影響。碑中觀音、、普賢和地藏四大菩薩及彌勒佛的化身布袋和尚同時(shí)出現(xiàn),反映了明清時(shí)期信仰的主流意識(shí)和化與世俗化的。