新聞：玉溪燈光展設計
據(jù)文物局網(wǎng)站消息，2012年5月21日，故里創(chuàng)建5旅游景區(qū)工作通氣會在四川廣安市旅游局會議室舉行，廣安區(qū)、故里管理局、市交通運輸局等40多家創(chuàng)建責任單位參加了會議。會議通報了市創(chuàng)建辦近期工作情況，介紹了《故里創(chuàng)建5旅游景區(qū)工作總體方案》、《故里創(chuàng)建5旅游景區(qū)考核任務分解表》及《關于故里創(chuàng)建5景區(qū)工作幾個問題的請示》三個文件的背景，并再次征求各單位意見和建議。

燈會，是一種古老的民俗文化，一般指春節(jié)前后至元宵節(jié)時，由舉辦的大型的燈飾展覽活動，并常常附帶有一些民俗活動，極具性和地方特色。正月十五元宵節(jié)，民間有觀賞花燈的俗。
東漢順帝時沛國豐人張道陵在四川鶴鳴山創(chuàng)“五斗米道”而舉行的“燃燈祭斗”儀式，要算迄今了解到的古老的原始燈會。南朝時期，國都建康（今南京）出現(xiàn)了舉辦元宵燈會的俗，其盛況為之冠。燈會興于唐，盛于宋，明朝時達到頂峰。

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除了各地提供的優(yōu)厚條件，帳篷客總經理楊俊松表示，帳篷客非永久性的建筑結構，相而言，也可以節(jié)省大量的硬件成本。即便如此，一家店的投資成本也要達四、五千萬元。我們開到10-20家店的時候，可能會做加盟。洪清華稱。帳篷客模式在國內尚無先例。要在5年內成功開設百余家店，這無疑是個富有挑戰(zhàn)的任務。還好這種模式已經在國外風靡多年。在世界的景區(qū)幾乎都有帳篷客的影子，它通常以以融入自然和各地的特色風情為基調。

每年農歷的正月十五日，迎來的就是節(jié)日——元宵節(jié)。正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。按民間的，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。

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根據(jù)文獻記載，早在南朝伊始，國都南京城內就舉辦過元宵燈會，是早記載的燈會。為了祈求風調雨順、家庭和天下太，張燈結彩的景況，開始從深宮禁苑、場所走向民間大眾，“燈火滿市井”的頗為壯觀。對此，梁簡文帝蕭綱、陳后主等都曾用生動的詩歌，描繪了南朝利用燈彩來增添節(jié)日氣氛的社會風尚。
東晉、南朝時期南京作為當時的首都，秦淮河畔居住了很多達官貴族和豪門名士，每到元宵節(jié)，他們也效仿宮廷，張燈結彩。東晉詩人鑿齒有詩《詩燈籠》描寫當時張燈的情形。南朝宋孝武帝在位期間，紙張技術發(fā)展迅速，成本低廉，取代了絲織品的大量應用，使得燈彩藝術迅速發(fā)展。

新聞：玉溪燈光展設計充滿前瞻智慧和全局視野的廈鼓輪渡航線，和鼓浪嶼整治提升工作相輔相成，正在讓這座小島逐步回歸美麗。可喜的變化不斷涌現(xiàn)，鼓浪嶼已步入良性循環(huán)。但仍需要清醒地認識到，鼓浪嶼的現(xiàn)實與人們的期待仍有一定差距，鼓浪嶼整治提升還在路上，遠未結束。市委市對鼓浪嶼整治提升工作高度，下階段，將在鞏固現(xiàn)有整治成果的基礎上，逐步向提升方面傾斜，從法治、規(guī)劃、文化和服務四個方面著手，進一步鼓浪嶼的方方面面。鼓浪嶼的明天將會更加美好。