新聞：十堰燈光秀租賃
5月2日早晨，因山體滑坡滯留神農(nóng)架林區(qū)的千名游客全部順利返程。4月30日15時30分，因持續(xù)大雨沖刷，神農(nóng)架林區(qū)“九壺坪——木魚”生態(tài)旅游公路出現(xiàn)一處山體滑坡坍塌，道路交通中斷，150輛旅游車、1000多名游客遇堵滯留。神農(nóng)架林區(qū)立刻啟動應(yīng)急預(yù)案，指揮道路搶修。他們?yōu)闇粲慰兔赓M(fèi)運(yùn)送飲用水、餅干、方便面等，將游客轉(zhuǎn)往堵車點(diǎn)附近的半山、神農(nóng)休息。神農(nóng)架林區(qū)假日辦介紹，由于長時間雨水浸泡沖刷，昨日13時，剛搶通地點(diǎn)再度發(fā)生山體大面積坍塌，道路交通再次中斷。

燈會，是一種古老的民俗文化，一般指春節(jié)前后至元宵節(jié)時，由舉辦的大型的燈飾展覽活動，并常常附帶有一些民俗活動，極具性和地方特色。正月十五元宵節(jié)，民間有觀賞花燈的俗。
東漢順帝時沛國豐人張道陵在四川鶴鳴山創(chuàng)“五斗米道”而舉行的“燃燈祭斗”儀式，要算迄今了解到的古老的原始燈會。南朝時期，國都建康（今南京）出現(xiàn)了舉辦元宵燈會的俗，其盛況為之冠。燈會興于唐，盛于宋，明朝時達(dá)到頂峰。

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其表象是旅游部門與文物部門之間“掐架”，本質(zhì)卻是開發(fā)與保護(hù)之間存在的長期矛盾。明城墻保護(hù)專家楊認(rèn)為，像明城墻這樣的重要文化遺產(chǎn)，旅游開發(fā)顯然是必要的。然而，在此過程中必須把握度，否則，過度開發(fā)雖能夠立竿見影地獲得經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，但伴隨而來的也不可小覷?！奥糜蔚姆绞街皇菍ξ奈锉Ｗo(hù)的一種補(bǔ)充。如果將其當(dāng)成‘主流’，則是本末倒置了。”楊說?！澳壳罢敲鞒菈M(jìn)入申報(bào)世界遺產(chǎn)預(yù)備名單的關(guān)鍵時期，出現(xiàn)這樣的事件為我們敲響了警鐘，認(rèn)真反思申遺究竟是為了什么？顯然，不應(yīng)該是為了旅游。

每年農(nóng)歷的正月十五日，迎來的就是節(jié)日——元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中個月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。按民間的，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。

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根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在南朝伊始，國都南京城內(nèi)就舉辦過元宵燈會，是早記載的燈會。為了祈求風(fēng)調(diào)雨順、家庭和天下太，張燈結(jié)彩的景況，開始從深宮禁苑、場所走向民間大眾，“燈火滿市井”的頗為壯觀。對此，梁簡文帝蕭綱、陳后主等都曾用生動的詩歌，描繪了南朝利用燈彩來增添節(jié)日氣氛的社會風(fēng)尚。
東晉、南朝時期南京作為當(dāng)時的首都，秦淮河畔居住了很多達(dá)官貴族和豪門名士，每到元宵節(jié)，他們也效仿宮廷，張燈結(jié)彩。東晉詩人鑿齒有詩《詩燈籠》描寫當(dāng)時張燈的情形。南朝宋孝武帝在位期間，紙張技術(shù)發(fā)展迅速，成本低廉，取代了絲織品的大量應(yīng)用，使得燈彩藝術(shù)迅速發(fā)展。

新聞：十堰燈光秀租賃在必做的事四：泡泡的各種吧在開酒吧，沒點(diǎn)故事、沒點(diǎn)特色、沒點(diǎn)文化底蘊(yùn)，基本是很難混下去的。巴掌大的地方，大大小小的酒吧、餐吧、書吧加起來，少說也有三四十家。所以，找一個家和自己氣場貼合、氣質(zhì)相近、舒服又喜歡的酒吧，也是個正經(jīng)事?；蛟S要一家家的，或許只需一眼便能結(jié)緣。相信我，即使不愛泡吧的人，到了也沒法繞過它們，迎來送往、包車租車、旅伴接頭，不去酒吧、餐吧，又能去哪呢?知名餐吧、酒吧列表5238餐、酒吧這是個可以看見布達(dá)拉宮的餐、酒吧。