歙硯與歙硯的硯雕技藝 歙硯特性　　歙硯：堅(jiān)潤(rùn)如玉,磨墨無(wú)聲?！　?歙硯原料產(chǎn)于婺源龍尾山、仙霞嶺一帶，綿延數(shù)百里。尤以龍尾山西麓武溪鄉(xiāng)產(chǎn)高檔的硯石料。龍尾山高二百仞周三十里，幽谷謀潭，草木蔥貧，溪流湍湍，怪石兀立，素有 現(xiàn)山 之譽(yù)。從《婺源縣志》上看，產(chǎn)石之佳者，不盡在龍尾山，尚有驢濟(jì)，洗泥坑、洞靈巖等處。統(tǒng)稱(chēng)歙石，或婺源石。 歙硯始于唐開(kāi)元年間。據(jù)五代陶谷《情異錄》記載，唐開(kāi)元二年，玄宗賜給宰相張文蔚、楊沙等人的 龍鱗月硯 ，就是歙州產(chǎn)的一種較為名貴的金星硯?？梢?jiàn)，歙硯的傳世至少有一千二百余年了?！　∮捎陟ǔ幨喱?，紋理縝密，堅(jiān)潤(rùn)如玉，磨墨無(wú)聲，深得南唐元宗李景的喜愛(ài)，故在歙州設(shè)置了硯務(wù)，并把觀工高手李少微招為硯務(wù)官；專(zhuān)理制觀事宜。南唐后主李煜稱(chēng)澄心堂紙、李廷墨、龍尾棗心現(xiàn)為天下之冠，使歙硯聲名益振。五代末，江南戰(zhàn)亂，硯坑淹沒(méi)，制硯業(yè)日趨衰落。直到宋朝景年間，校理錢(qián)芝到歙縣任職，遣人找到了被淹沒(méi)的硯坑，便采取措施，疏浚溪流，石乃復(fù)出，制硯業(yè)重又興起。以后嘉右年間，再次征民工開(kāi)掘。于是，歙硯生產(chǎn)又一次呈現(xiàn)繁榮景象，精品不斷問(wèn)世，并涌現(xiàn)出以周全為代表的一批雕硯高手。在此期間，一些論述領(lǐng)硯的專(zhuān)著，如《歙州硯譜》、《歙硯說(shuō)》、《歙石辨》也相繼刊印。如今，在安徽省博物館內(nèi)，尚保存著一批解放后出土的宋代歙硯，其石質(zhì)堅(jiān)潤(rùn)細(xì)密，雕琢古樸雅潔，了無(wú)繁縟之飾，看后令人爽心悅目?！　§ㄊ牡刭|(zhì)年代后屬震旦紀(jì)，距今十億年，是一種泥質(zhì)粘板巖，廣東端石的地質(zhì)年代為泥盆紀(jì)，距今四億年，是一種泥質(zhì)變質(zhì)疑灰?guī)r。歙石的平均硬度，為四度左右，比端石高零點(diǎn)五度。由于歙石堅(jiān)潤(rùn)，故有 多年宿墨，一濯即瑩 的優(yōu)點(diǎn)，為端石所不及。歷史上，贊美歙硯的詩(shī)文甚多。如北宋書(shū)法四大家蘇武、黃庭堅(jiān)、米芾和蔡襄，都對(duì)歙硯作過(guò)極高的評(píng)價(jià)。蘇軾有首詩(shī)云： 羅細(xì)無(wú)效角浪平，米丸犀壁浦云泓，午窗睡起人初靜，時(shí)聽(tīng)西風(fēng)拉瑟聲。 同見(jiàn)詩(shī)人對(duì)歙硯迷戀的程度了。曾任端明殿學(xué)士的書(shū)法家蔡襄，偶得一方歙硯后喜吟道： 玉質(zhì)純蒼理致精。鋒芒都盡墨無(wú)聲，相如聞道還持去，肯要秦人十五城 把保歙硯比擬為價(jià)值連城的和氏壁，這足以說(shuō)明一方精品聯(lián)現(xiàn)是何其珍貴而難得的了。元明兩代的三百多年間，歙石一直沒(méi)正式開(kāi)采過(guò)，清代乾隆丁酉年，即公元一七七七年，是歙最后一歡采掘；制硯業(yè)幾度停頓表滯，因此，歙硯傳世者遠(yuǎn)比端視少，歙硯之精者尤為罕見(jiàn)，致使近百年來(lái)的藏硯家，都有 歙硯難求 之感嘆。解放后，黨和政府十分重視激硯的生產(chǎn)，使停產(chǎn)一百八十余年的文房珍品 歙硯，終于大放異彩。歙硯不僅以其石質(zhì)堅(jiān)潤(rùn)、宜墨適用的藝術(shù)價(jià)值享譽(yù)古今文壇，而且以它造型優(yōu)美、雕琢精細(xì)的傳統(tǒng)工藝特色蜚聲中外。歙石右天然生成的各種色彩和星暈紋理，大致分為眉織、羅紋、金星、銀星、金星等諸種。歙硯的雕琢，有濃厚的地方風(fēng)格和傳統(tǒng)從全國(guó)來(lái)說(shuō)，硯雕分微、粵、蘇三大流派。而徽派素以精細(xì)見(jiàn)長(zhǎng)，所雕瓜果、魚(yú)龍、殿閣、人物，無(wú)不神態(tài)入微。這是硯雕工人在實(shí)踐中與微派版刻工人、徽墨制模工人、磚雕工人長(zhǎng)期相互切磋、取長(zhǎng)補(bǔ)短的結(jié)果。 進(jìn)行的藝術(shù)雕刻。歙硯雕刻始于唐代歙州葉姓獵人發(fā)現(xiàn)龍尾山硯石以后，歷代硯式風(fēng)格各異：唐硯多箕形，宋硯多抄手形，均以樸拙務(wù)實(shí)見(jiàn)長(zhǎng)。明清兩代漸趨精雕細(xì)琢，造型變化豐富多彩，但仍保持著簡(jiǎn)潔大方的本色，主要有玉堂式和大冠式兩大類(lèi)別?，F(xiàn)代以來(lái)，除傳統(tǒng)幾大硯式繼續(xù)存在，自然就形式和仿古式逐漸成為中高檔硯的主流形式。 硯雕是繪畫(huà)、書(shū)法和石雕技藝的綜匯，要求圖案布局得當(dāng)，整體造型形神兼美，硯銘得體含氣韻，刀法剛?cè)嵯酀?jì)，能掩疵顯美，不露刀痕。硯雕步驟有三：先根據(jù)取形后的硯坯設(shè)計(jì)硯式和圖案，其次鑿刻出基本形和圖案輪廓(打坯)，最后根據(jù)大形精修細(xì)刻(出細(xì)并考慮刀法的風(fēng)格)。硯?kù)ǔ幍窨叹哂袠O高的藝術(shù)水平，名品甚多，如宋代術(shù)芾36峰硯，尺余長(zhǎng)的硯石上精刻36座山峰，繞硯池分布延伸，硯堂一泓碧水蕩漾，令人嘆為觀止，硯石收藏家蘇仲恭不惜以一座豪華宅邸來(lái)交換米芾此硯，一時(shí)傳為佳話，誠(chéng)所謂 歙硯雕工巧過(guò)神 、 巧施雕琢奪天工 。硯由于歷代統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)硯雕工藝家們抱有偏見(jiàn)，因而制作出絕代工藝名晶的民間硯雕大師佚名較多，史籍可查者僅李少微、葉壤、汪復(fù)慶、張純、胡子良等寥寥數(shù)人。當(dāng)代雕硯藝術(shù)頗盛，名工有葉善祝、胡震龍、方見(jiàn)塵等。 歙石石質(zhì)優(yōu)良，瑩潤(rùn)細(xì)密，有 堅(jiān)、潤(rùn)、柔、健、細(xì)、膩、潔、美 八德。嫩而堅(jiān)，硯材紋理細(xì)密，兼具堅(jiān)、潤(rùn)之質(zhì)，有澀不留筆、滑不拒墨的特點(diǎn)，扣之有聲，撫之若膚，磨之如鋒，宜于發(fā)墨，長(zhǎng)久使用，硯上殘墨陳垢，入水一濯即瑩潔，煥然如新。被譽(yù)為 石冠群山 、 硯國(guó)名珠 ?！　§ǔ幍闹谱饕缘窨趟囆g(shù)為中心，由選石、構(gòu)思、定型、圖案設(shè)計(jì)、雕刻、打磨、配制硯盒等多道工序構(gòu)成，按石材紋理分為羅紋、眉紋、金星、金暈、魚(yú)子五大類(lèi)一百多個(gè)品種。硯雕分徽、粵、蘇三大流派，而歙硯所屬的徽派素以精細(xì)見(jiàn)長(zhǎng)，所雕瓜果、魚(yú)龍、殿閣、人物，無(wú)不神態(tài)入微。歙硯的雕琢，有濃厚的地方風(fēng)格。一般以浮雕淺刻為主，不采用立體的鏤空雕，但由于受到磚雕的影響，之間也會(huì)出現(xiàn)深刀雕刻。歙硯利用深刀所琢的殿閣、人物等，手法比較細(xì)膩，層次分明，而硯池的開(kāi)挖也能做到相互呼應(yīng)，因而顯得十分協(xié)調(diào)。宋代米芾之硯史里說(shuō)： 歙石以羅紋無(wú)星者為上 。而清代唐秉鈞之古硯考卻說(shuō) 以金星為貴 ，傳聞以北金星硯磨墨作書(shū)畫(huà)，不易被蟲(chóng)蛀、發(fā)霉，可能因金星之色彩含硫磺的關(guān)系。其實(shí)，上等的硯石應(yīng)有下列的特質(zhì)：　　▲觀硯：溫潤(rùn)細(xì)膩，紋理清晰，完美無(wú)損，星暈明顯?！　　帲喝绾好?，似美人膚，吹氣盈珠?！　鄢帲河竦陆鹇暎H鏘玲瓏?！　贸帲菏粷l(fā)墨益毫，儲(chǔ)墨不涸，久磨不損?！　〕耸谋旧碇刭|(zhì)外，創(chuàng)意、工藝是制造一方好硯最重要的。石塊的大小、色彩、紋飾都是天然的。創(chuàng)意者看到石塊后便用他的感覺(jué)，因材施藝，才能善用天然的紋理色彩來(lái)表達(dá)心中的感情、意境，達(dá)成天人合一的效果。創(chuàng)意者和雕刻者的關(guān)系，便如電影中的導(dǎo)演和演員，互相溝通、研究，更重要的是選擇合適的雕刻家，因現(xiàn)今著名的硯雕家，各擅所長(zhǎng)，各領(lǐng)風(fēng)騷。 德興齋齋主：李軒 著名青年歙硯硯雕藝術(shù)家、歙硯工藝美術(shù)家、歙硯收藏家。齋中皆是收藏精品和自雕做品，下面為作品賞析~~ 雙鴨知春暖 燕歸蕉動(dòng) 米芾拜石 浪行扁舟 秋江泛舟 黃山明月洲商貿(mào)有限公司長(zhǎng)期和老街德興齋合作，直供歙硯精品和歙硯原石、形石。歙硯的使用與保養(yǎng)雖然毛筆已漸被鋼筆、原珠筆等所取代，但講究生活品位的文人雅士，仍然是喜歡研墨揮毫的。歙硯大多發(fā)墨養(yǎng)毫，但所用的墨必要是上等徽墨，以免磨傷硯面。研墨時(shí)要用清水，墨身垂直，重按輕轉(zhuǎn)，先慢后快，自然研出稠密的墨汁，用完后應(yīng)用清水洗凈，以柔軟的海棉、軟布拭干。不用時(shí)可用核桃油或潤(rùn)發(fā)油（國(guó)外一般用嬰兒油）擦上，以保持光澤，然后放于木盒之中?！　?guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該制作技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月5日，經(jīng)國(guó)家文化部確定，安徽省歙縣的曹階銘為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，并被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目226名代表性傳承人名單。