產(chǎn)品規(guī)格： 3.0 產(chǎn)品數(shù)量： 10 包裝說(shuō)明： 價(jià)格說(shuō)明： 18000 石亭，石亭子，青石亭子 石雕涼亭，石雕亭子，石雕長(zhǎng)廊，石塔寶塔 石雕亭子工藝在我國(guó)歷史悠久。在漫長(zhǎng)的舊、新石器時(shí)代，石器加工原始先民謀生的手段。曾在中國(guó)境內(nèi)多處發(fā)現(xiàn)多處巖刻，以復(fù)雜的抽象圖案為主，采用鑿刻的技法，在濟(jì)寧京杭大運(yùn)河高欄島巖刻有著最大的一幅高3米、長(zhǎng)5米，從復(fù)雜的線條中還可辨認(rèn)出人物和船刻。 　據(jù)研究，此處巖石雕刻年代約為公元前1000年前，是青銅器時(shí)代的作品。中國(guó)建筑史上最早構(gòu)件是南越王宮署遺址發(fā)現(xiàn)的多根八角棱柱形石欄桿。還有中國(guó)秦漢遺址所首見(jiàn)到的，以石板作冰裂紋精工鋪砌的石池、婉蜒曲折的石渠、巨大石板架設(shè)的石室以及多種石構(gòu)件。到了現(xiàn)代，中國(guó)的石雕工藝依然飛速發(fā)展，工藝上有了更大的鉆研和改進(jìn)。中國(guó)最聞名的四大石雕雕刻之鄉(xiāng)，山東嘉祥石雕；浙江省溫嶺石雕；福建省惠安石雕；浙江省青田石雕。是現(xiàn)在中國(guó)石雕最具規(guī)模的石雕雕刻基地。嘉祥石雕亭子的雕刻各具一格。深受大家的喜愛(ài)。 嘉祥石雕廠生產(chǎn)石雕亭子風(fēng)格獨(dú)特，具體反映在嘉祥石雕廠重神韻的造型中，即是不唯似，去掉繁瑣細(xì)節(jié)，抓住人的精神及結(jié)構(gòu)的主旨，使用減以求造型在動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)上達(dá)到傳神的要求。因此，嘉祥石雕牌坊造型簡(jiǎn)潔、洗練，體態(tài)渾厚、舒展，豐盈圓滿(mǎn)，而生動(dòng)。這一點(diǎn)至今在嘉祥雕塑中仍能清楚地體來(lái)，如嘉祥的石雕麒麟，紋飾、毛發(fā)、動(dòng)態(tài)、變化繁多，但無(wú)論從外形怎么改變，其莊嚴(yán)、雕刻神韻總能令石雕廠藝人們所領(lǐng)會(huì)和把握。 嘉祥石雕廠內(nèi)容豐富，主題鮮明，文化內(nèi)涵深厚。千百年來(lái)，為適應(yīng)時(shí)代變遷，一代代嘉祥石雕廠藝人用自己的辛勤汗水和聰明才智，將人物、動(dòng)物、花卉、器皿等雕刻與建筑、園林巧妙結(jié)合，創(chuàng)造著屬于嘉祥石雕發(fā)展的輝煌歷程，嘉祥石雕廠價(jià)格和工藝也會(huì)讓全國(guó)的石雕亭子客戶(hù)認(rèn)可，并形成了具有濃郁地域特色的藝術(shù)風(fēng)格。嘉祥石雕藝術(shù)風(fēng)格從整體上來(lái)看，有以下幾方面特點(diǎn)。嘉祥雕刻藝人在創(chuàng)作時(shí)強(qiáng)調(diào)人物內(nèi)心世界及情感·的刻畫(huà)著重表達(dá)人物的精神面貌和氣質(zhì)，講究人物間、人物與動(dòng)物間的呼應(yīng)。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在選擇“神似”與“形似”都取前者。 石頭是大自然界的產(chǎn)物，色彩花紋也是天然而成，無(wú)法人為改變。我們只是把天然的石材做成工藝品,而且每塊石材的花紋都是獨(dú)一無(wú)二的。您購(gòu)買(mǎi)的時(shí)候，我相信你是以藝術(shù)的角度去看的。 石亭子是指用石頭加工而成的亭子，多建于路旁，供行人休息、乘涼或觀景用。石亭子一般為開(kāi)敞性結(jié)構(gòu)，沒(méi)有圍墻，頂部可分為六角、八角、圓形等多種形狀。其材質(zhì)多選用青石、花崗巖等。 　　園中設(shè)亭，關(guān)鍵在位置。如上所說(shuō)，亭是園中“點(diǎn)睛”之物，所以多設(shè)在視線交接處。如蘇州網(wǎng)師園，從射鴨廊入園，隔池就是“月到風(fēng)來(lái)亭”，形成構(gòu)圖中心。又如拙政園水池中的“荷風(fēng)四面亭”，四周水面空闊，在此形成視覺(jué)焦點(diǎn)，加上兩面有曲橋與之相接，形象自然顯要。當(dāng)然此亭之形象，也受得起如此待遇；如果這座亭子形象難以入目，這就叫“煞風(fēng)景”。又如滄浪亭，位于假山之上，形成全園之中心，使“滄浪亭”(園名)名副其實(shí)；拙政園中的繡綺亭，留園中的舒嘯亭，上海豫園中的望江亭等，都建于高顯處，其背景為天空，形象顯露，輪廓線完整，甚有可觀性。 　　在我國(guó)園林中，幾乎都離不開(kāi)石亭。在園林中或高處筑亭，既是仰觀的重要景點(diǎn)，又可供游人統(tǒng)覽全景，在疊山腳前邊筑亭，以襯托山勢(shì)的高聳，臨水處筑亭，則取得倒影成趣，林木深處筑亭，半隱半露，即含蓄而又平添情趣。 　　在眾多類(lèi)型的亭中，方亭最常見(jiàn)。它簡(jiǎn)單大方。圓亭更秀麗，但額坊掛落和亭頂都是圓的，施工要比方亭復(fù)雜。在亭的類(lèi)型中還有半亭和獨(dú)立亭、橋亭等，多與走廊相連，依壁而建。亭的平面形式有方、長(zhǎng)方、五角、六角、八角、圓、悔花、扇形等。亭頂除攢尖以外，歇山頂也相當(dāng)普遍。 　　中國(guó)每一處園林都少不了亭子。亭子在中國(guó)園林的意境中起到很重要的作用。亭子的造型是多種多樣的，但它們的基本結(jié)構(gòu)是相同的。一個(gè)屋頂，幾根柱子，中間是空的。這樣的建筑物起什么作用呢？它的作用就在于能把外界大空間的景象吸收到這個(gè)小空間中來(lái)。元人有兩句詩(shī)：“江山無(wú)限景，都取一亭中?！边@就是亭子的作用，就是把外界大空間的無(wú)限景色都吸收進(jìn)來(lái)。中國(guó)園林的其他建筑，如臺(tái)榭樓閣，也都是起這個(gè)作用，都是為了使游覽者從小空間進(jìn)到大空間，也就是突破有限，進(jìn)入無(wú)限。 塔是一種在亞洲常見(jiàn)的，有著特定的形式和風(fēng)格的東方傳統(tǒng)建筑。是一種供奉或收藏佛舍利（佛骨）、佛像、佛經(jīng)、僧人遺體等的高聳型點(diǎn)式建筑，稱(chēng)“佛塔”、“寶塔”。塔這種建筑形式緣起于古代印度，稱(chēng)作窣堵坡（梵文st pa），是佛教高僧的埋骨建筑。隨著佛教在東方的傳播，窣堵坡這種建筑形式也在東方廣泛擴(kuò)散，發(fā)展出了塔這種極具東方特色的傳統(tǒng)建筑形式 涼亭，是一種開(kāi)敞的小型建筑物，是供人休息，納涼，眺望和觀賞的建筑物之一。亭和樓，臺(tái)，閣，廊如同閃亮的小小明珠，點(diǎn)綴著祖國(guó)的錦繡河山，特別是園林景區(qū)中不可缺少的一種建筑。 嘉祥環(huán)宇石雕廠是集藝術(shù)設(shè)計(jì)，開(kāi)發(fā)制作，生產(chǎn)刻制于一體的大型石雕貿(mào)工企業(yè)。我廠與山東工藝美院合作，是雕刻系學(xué)生的實(shí)習(xí)基地，合作辦廠，具有圓雕，透雕，線雕，平雕，浮雕，畫(huà)雕等多種精湛的雕刻工藝，可為城市機(jī)關(guān)，企業(yè)，學(xué)校，公園，旅游景點(diǎn)等部門(mén)提供各種適應(yīng)的石雕藝術(shù)品。利用優(yōu)質(zhì)天青石、晚霞紅、漢白玉、砂巖、大理石、花崗石、銀灰白石、雪花白等石材雕刻成各類(lèi)藝術(shù)用品和擺件。例如：歷史人物神像、花鳥(niǎo)走獸、香爐、石亭、石塔、石橋、牌坊、龍柱、浮雕、欄桿、石桌椅、石凳等，真可謂琳瑯滿(mǎn)目，品種繁多。嘉祥環(huán)宇石雕廠座落在聞名全國(guó)的嘉祥,風(fēng)景優(yōu)美,石材礦產(chǎn)資源非常豐富。不同的地質(zhì)構(gòu)造,大自然給予了我們得天獨(dú)厚的青石、銹石等頁(yè)巖資源。當(dāng)二十一世紀(jì)來(lái)臨的時(shí)候,人類(lèi)崇尚自然,反璞歸真,移自然為家庭環(huán)境的理念越來(lái)越強(qiáng),越來(lái)越誠(chéng)。我們與石有緣,帶著對(duì)“石”的摯愛(ài)和崇尚,不斷探索進(jìn)取,用心去思索用心去雕刻,利用天然石材紋理,進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思,將傳統(tǒng)雕刻工藝與現(xiàn)代建筑相結(jié)合,化腐朽為神奇,天人合一。給在城市里繁忙工作的人們獻(xiàn)上一份溫馨、自然、古樸的石材和石畫(huà)作品,以滿(mǎn)足人們強(qiáng)力回歸自然的心境?！坝幸粋€(gè)美麗的傳說(shuō)，精美的石頭會(huì)唱歌”。勤勞善良智慧的嘉祥人用巧手賦天青石以靈性，使美麗的傳說(shuō)在嘉祥變成活生生的現(xiàn)實(shí). 嘉祥石雕，歷史悠久，雕藝精湛，風(fēng)格獨(dú)特。自古嘉祥“家家聞錘響，戶(hù)戶(hù)操釬忙”。千年以來(lái)，中國(guó)嘉祥憑借其獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)，和嘉祥人民的智慧與勤勞，得以一直屹立在中國(guó)石雕文化的巔峰。說(shuō)起嘉祥石雕的歷史，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在東漢時(shí)期，雕畫(huà)大師衛(wèi)改的“選擇名石，南山之陽(yáng)，抉取妙好，色無(wú)斑黃，前設(shè)壇坦，后建祠堂，雕刻文畫(huà)，羅列成行”，使“武氏墓群石刻”流芳千古，被稱(chēng)為古代民族文化的藝術(shù)瑰寶。武氏祠內(nèi)的一對(duì)大型石獅，是我國(guó)現(xiàn)存石獅中唯一有確切年代記載的石獅造型藝術(shù)珍品，堪稱(chēng)石獅雕刻的鼻祖：兩獅昂首扭頸，張口怒目。這些由古代嘉祥石雕藝人創(chuàng)作的石雕藝術(shù)，向世界展示了我國(guó)古代石雕的輝煌成就，展示了中華民族1800年前的高超藝術(shù)水平，生動(dòng)再現(xiàn)了漢代及漢代之前的生活，透現(xiàn)出先秦時(shí)期的歷史文化。祠內(nèi)十大帝王圖、水陸攻戰(zhàn)圖等畫(huà)像石栩栩如生。聯(lián)合國(guó)教科文組織曾評(píng)價(jià)：這些漢代石刻畫(huà)像超過(guò)了同期埃及的石刻和希臘的瓶畫(huà)。吸引了無(wú)數(shù)國(guó)內(nèi)外游客、學(xué)者前來(lái)觀賞、研討。嘉祥石雕雕藝精湛，風(fēng)格奇異，是歷代官府向朝廷進(jìn)獻(xiàn)之貢品中國(guó)最早的石雕獅子在我們嘉祥------“武氏墓群石刻”。 手機(jī)：13954766014qq:815675979 郵箱：abc96888@163.comac66888@163.com 網(wǎng)址：http://hysd88.cn.china.cn/http://www.99inf.com/e/space/?userid=2367350 http://www.eyetao.com/blog/86529.html