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泰雅族自古以來就有很多祭典，重要隨著時節(jié)及農耕舉止而進行。現(xiàn)在泰雅族撒播下來較為人所知的祭典為祖靈祭(康年祭)，相對祖靈祭(康年祭)的播種祭就較少有人聽聞，隨著時期習性的改動，再加上舉行與時節(jié)都比不上祖靈祭(熟年祭)，泰雅族自古以來就有很多祭典，重要隨著季候及農耕運動而進行?，F(xiàn)在泰雅族撒布下來較為人所知的祭典為祖靈祭(樂歲祭)，相對祖靈祭(康年祭)的播種祭就較少有人聽聞，隨著期間習性的改動，再加上舉行與時節(jié)都比不上祖靈祭(康年祭)，比年來播種祭舉動也徐徐。播種祭源由初期原居民除外，最主要的平易近生物質便只依賴農耕為主。但是山區(qū)天所謂的農耕良天多，加上沒有施肥的風俗，是以的農天每隔數(shù)年便需調換。

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