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北京辟谷養(yǎng)生禪修班_瑜伽辟谷【全國開班】
什么是正確的辟谷方法?其實辟谷方法的本身,并沒有正確與否的區(qū)別,因人而異。它的區(qū)分在哪里?就是經(jīng)由此種方法,能否讓你順利的進入到“不饑不食,精力不衰,或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下,不吃也不會覺得饑餓,并且精力狀態(tài)跟平時一樣,甚至比平時還要好。如果能做到這一點,那用的是什么方法都不重要,條條大路通羅馬,沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》,里面也有關(guān)于辟谷的詳細記載:“如曾經(jīng)受法之后,得遇此術(shù),神氣內(nèi)輔,靈響外應(yīng),自然自在,無所拘束,要食亦得,不食亦得,食亦無損,絕亦無傷,再食在服,不揀月日,不論行住坐臥,處處總得?!币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后,吃也可以,不吃也可以,吃沒什么問題。
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飲茶始于西漢,西漢以來,茶的烹飲方法不斷發(fā)展變化。大體說來,從西漢至今,有煮茶、煎茶、點茶、泡茶四種烹飲方法。煮茶法所謂煮茶法,是指茶入水烹煮二飲。唐代以前無制茶法,往往是直接采生葉煮飲,唐以后則以干茶煮飲。西漢王褒《僮約》:"烹茶盡具"。西晉郭義恭《廣志》:"茶叢生,真煮飲為真茗茶"。東晉郭璞《爾雅注》:"樹小如梔子,冬生,葉可煮作羹飲"。晚唐楊華《膳夫經(jīng)手錄》:"茶,古不聞食之。近晉、宋以降,吳人采其葉煮,是為茗粥"。晚唐皮日休《茶中雜詠》序云:"然季疵以前稱茗飲者,必渾以烹之,與夫瀹蔬而啜飲者無異也"。漢魏南北朝以迄初唐,主要是直接采茶樹生葉烹煮成羹湯而飲,飲茶類似喝蔬茶湯,此羹湯吳人又稱之為"茗粥"。
儲存要求便可松懈些。根據(jù)清茶的輕重焙、輕重發(fā)酵而酌時儲茶,便能保存清茶的新鮮了。有的清茶,如武夷山之巖茶,人們有時故意久藏。待兩三年香氣漸漸消失之后,便有了作用。當?shù)厝藙冭肿悠ざ¤秩?,然后將巖茶塞入柚皮中,再用針線縫回柚子狀。整粒裹了茶葉的柚子皮掛在通風處陰干,據(jù)說有作用。這種茶叫柚子茶,也是儲存茶葉的一種方法。全發(fā)酵茶(紅茶)全發(fā)酵茶有紅茶與。這種茶經(jīng)過完整的發(fā)酵過程,已無綠茶的特性、特質(zhì)。茶葉的本質(zhì)與味道已轉(zhuǎn)換成發(fā)酵之后所特有的味道。這種味道,越久越醇,價值越高。所以不需要防潮、防曬。不過,將它密封還是必要的。免得受異味侵襲。既然不需要防潮、防曬,便不需要收入冰柜。就讓它在室溫中,越加成熟吧。
例如,熹茗茶業(yè)同樣將在原有服務(wù)標準上進一步細化服務(wù),打造高端茶葉應(yīng)該具備的服務(wù)標準。而日春茶業(yè)、八馬茶業(yè)、三和茶業(yè)等知名茶葉品牌延續(xù)原有品牌服務(wù)之外,還將重點推廣定務(wù),用更貼心、更尊貴的方式滿足企業(yè)大客戶的采購需求,從而實現(xiàn)雙贏。改變產(chǎn)品更具性價比隨著2013年高端茶葉產(chǎn)品的銷售受阻,2014年將有更多大大小小的茶企共同競爭大眾消費市場?!?014年我們可能會有3-4款新產(chǎn)品,而這些新產(chǎn)品的定位將更加符合市場需求”正山茶業(yè)企劃經(jīng)理康麗云介紹,隨著市場行情的改變,公司在產(chǎn)品研發(fā)方面會更加主動向市場靠攏。除了調(diào)整產(chǎn)品的市場定位外,不少茶企還將改變產(chǎn)品營銷策略。例如,品福堂茶業(yè)將在力推矮腳烏龍產(chǎn)品的基礎(chǔ)上。