上海辟谷營——【全國開班】深受歡迎

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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佛以茶資修行，單道開、懷信、法瑤開茶禪一味之先河。佛教的重要活動(dòng)是坐禪修行。佛“過午不食”，因而，需要有一種既符合佛教規(guī)戒，又能消除坐禪帶來的疲勞和補(bǔ)充“過午不食”的營養(yǎng)。茶葉中各種豐富的營養(yǎng)成分，提神生津的藥理功能，使它成了僧侶們的飲料。古人認(rèn)為茶有“三德”：一是驅(qū)睡魔，坐禪可通夜不眠；二是滿腹時(shí)能幫助消化；三是“不發(fā)”，能抑制各種。所以，飲茶最符合佛教的生活方式和道德觀念。中國佛教禪宗與茶的關(guān)系尤為密切。禪宗在初唐時(shí)期開始興盛，隨著禪宗的盛行，佛門推崇飲茶的風(fēng)氣更加普及。中唐時(shí)百丈懷海創(chuàng)立《百丈清規(guī)》，此后，寺院茶禮越來越規(guī)范。在清寂、古樸的禪堂內(nèi)，以茶供佛，以茶待客，以茶清心，成為禪宗僧人日常的功課。

淺了又滿我很奇怪為什么你會(huì)這樣喜歡茶。每一次看你翻動(dòng)著靈巧的手指，然后提壺，舉杯，沖水，刮沫，壓蓋，低斟，那一招一式如行云流水，忽急忽緩，有柔有剛，仿佛一個(gè)精通茶道的老者在展示著他精湛的茶藝。你依然笑笑，你說你喜歡喝茶，是喜歡一杯茶的韻味和它那獨(dú)有的魅力，你說一杯茶用開水漫過茶葉看似那么簡單，卻有著塵世里千絲萬縷的牽連，初嘗時(shí)有淺淺的苦澀，之后是淡淡的清香，仿佛一種久抑于心中的撥開云霧，和經(jīng)歷了一種一種情懷后的恬淡－－恰如你面對(duì)著那一雙雙求知的眼睛，初時(shí)懵懵懂懂，后來清澈明亮。我這才細(xì)細(xì)端詳起來，看那簡陋的白色瓷杯，杯身有典雅的蘭花圖，杯頂有白霧在繚繞盤旋，杯中有茶葉舒卷有致，宛然那一季的春色正在這清澈的水中無言地釋放著生活的苦澀。

據(jù)《》報(bào)道，英國一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，每天喝3杯茶，可以降低70％心梗發(fā)生率。無獨(dú)有偶，芬蘭的一項(xiàng)研究認(rèn)為，男人每天喝茶2杯以上，中風(fēng)的危險(xiǎn)會(huì)降低21％；法國研究發(fā)現(xiàn)，女人每天喝茶3杯以上，血栓危險(xiǎn)降低32％。研究者指出，這在很大程度上，要?dú)w功于茶葉中豐富的類黃酮類化合物，這類物質(zhì)具有、防感染、減少血栓、促進(jìn)功能等作用。什么茶葉“護(hù)心”的效果最好呢?研究顯示，在人們常飲的茶葉中，保護(hù)效果最好的是綠茶，其次是普洱茶。不過，并非所有人都適合飲茶，因?yàn)椴钑?huì)影響鐵、鈣、鋅等礦物質(zhì)的吸收，、小孩、等都不適合。此外，茶中含較多，容易使人興奮、血壓升高，因此喝茶不宜太多、太濃。剛開始喝茶的人，要遵循適量、長期的原則。即逐漸開始，少量飲茶，長期堅(jiān)持。網(wǎng)友評(píng)論：（只顯示10條。評(píng)論內(nèi)容只代表網(wǎng)友觀點(diǎn)，與本站立場無關(guān)！