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什么是正確的辟谷方法?其實辟谷方法的本身,并沒有正確與否的區(qū)別,因人而異。它的區(qū)分在哪里?就是經(jīng)由此種方法,能否讓你順利的進入到“不饑不食,精力不衰,或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下,不吃也不會覺得饑餓,并且精力狀態(tài)跟平時一樣,甚至比平時還要好。如果能做到這一點,那用的是什么方法都不重要,條條大路通羅馬,沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》,里面也有關(guān)于辟谷的詳細記載:“如曾經(jīng)受法之后,得遇此術(shù),神氣內(nèi)輔,靈響外應(yīng),自然自在,無所拘束,要食亦得,不食亦得,食亦無損,絕亦無傷,再食在服,不揀月日,不論行住坐臥,處處總得?!币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后,吃也可以,不吃也可以,吃沒什么問題。
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名茶、名史、理所當(dāng)然的涉及眾多古今中外名人。一代皇后慈禧太后,每月方使享用14兩。在晚清慈禧膳食單上,也有規(guī)定月供瓜片十四兩。一代名將葉挺將軍,最愛喝的茶是“六安瓜片”。他不僅自己愛品嘗,在年代第一次喝“六安瓜片”就是葉挺將軍送的。一代偉人,不僅與葉挺將軍有一段“六安瓜片”的情結(jié)。在他病重辭世之前,還向喂茶的醫(yī)護人員說:“我想喝點六安瓜片”美國前國務(wù)卿基辛格博士,作為美國前總統(tǒng)特使,一九七一年七月第一次秘密訪華,為中美兩個大國建交打開大門?;貒皣屹浰退煌啊傲补掀辈?,作為禮品茶。大別山這塊熱土,不僅有聞名中外的六安茶,也有聞名中外的里邊人。現(xiàn)在仍健在的洪學(xué)智、汪永華,據(jù)說洪老每年都要喝幾斤“六安瓜片茶。
蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬勞。蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我勞瘁。瓶之罄矣,維之恥。鮮民之生,不如死之久矣。無父何怙,無母何恃。出則銜恤,入則靡至。父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,長我育我。顧我復(fù)我,出入腹我。欲報之德,昊天罔極。南山烈烈,飄風(fēng)發(fā)發(fā)。民莫不b,我獨何害。南山律律,飄風(fēng)弗弗。民莫不谷,我獨不卒。蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。蒹葭凄凄,白露未。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中b。今夕何夕兮,搴舟中流。今日何日兮,得與同舟。蒙羞被好兮。
1976年扶風(fēng)白家村一次出土103件。中國青銅器史上幾件有名的重器,如大豐?、大小盂鼎、何尊、毛公鼎等都出自這個地區(qū)。西周早期的青銅器大體繼承商制,沒有多少變化,就種類而言,常見的仍是鼎、彝、甗、簋、鬲、豆、角、觶、卣、尊、俎、罍、壺、瓿、缶、觥、斝、盉、爵、觚、盤等。區(qū)別在于:商代的青銅禮器是以尊、爵等酒器為主的“重酒組合”,西周的青銅禮器則是以盛食物的鼎、簋為核心的“重食組合”。這與西周初期周公的禁酒令《酒誥》有很大關(guān)系。西周早期,青銅器的紋飾仍舊比較繁縟,紋樣仍以饕餮紋為主,其次為夔紋、云雷紋,增加了長鳥紋。西周早期的銘文,比商代有了顯著的發(fā)展銘文是中國青銅器與世界其他地區(qū)青銅器區(qū)別之一。