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整個(gè)形象十分寫(xiě)實(shí),五官的表現(xiàn)極為精致,雙目微閉,面帶微笑,衣紋稀疏柔和、生動(dòng)自如,儼然是個(gè)世俗俊俏女子。衣紋那流暢的紋理集很好地表現(xiàn)了質(zhì)感,又使作品增添了幾分秀色。金華萬(wàn)佛塔塔基還同時(shí)出土了一尊精美的鎏金銅水月觀音造像,造像高53厘米,面部神態(tài)安詳,造型風(fēng)雅,坐于山巖之上,頭戴高冠,身佩瓔珞,前置凈水瓶,身后是圓輪邊緣裝飾的鏤空火焰紋,它是五代十國(guó)的標(biāo)志性國(guó)寶,現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館藏。金華宋代石雕坐像北宋石雕天王立像這尊天王像為北宋石雕,高1.86厘米,上海博物館收藏。天王為佛教中的主要神,共四位亦稱(chēng)“護(hù)世四天王”,分別是東方持國(guó)天王,持琵琶;南方增長(zhǎng)天王,持寶劍;西方廣目天王持三叉戟或手纏一蛇;
稱(chēng)為前期;遷都燕京后,這時(shí)生產(chǎn)的陶瓷,稱(chēng)為后期。后期陶瓷較前期有很大發(fā)展,并有一些新的創(chuàng)造。金代定窯大體和北宋相似,制作工整,釉色乳白,裝飾精巧。除采用宋代的覆燒技術(shù)外,還運(yùn)用了疊燒方法,即在器物的內(nèi)底刮去一圈釉,然后使另一器皿的足放置在無(wú)釉圈內(nèi)。這樣可以增加燒制的數(shù)量,降低成本。金代磁州窯有白釉、黑釉等種?;y多為劃花,其次是白地繪黑花。金代耀州窯釉色翠綠而顯姜黃,胎骨淺灰色,造型多為侈口淺腹寬足,裝飾手法多為印花,并多以折枝花、水紋、嬰戲以及犀牛望月等為題材。金代鈞窯其在陶瓷工藝史中占有突出的地位,并作出了重要貢獻(xiàn)。它主要是在青釉上顯現(xiàn)出紅斑,開(kāi)創(chuàng)了彩瓷的先聲。如在山東淄博所產(chǎn)的黑釉起白線器。
楊家駱編輯的《四庫(kù)全書(shū)大辭典》、《四庫(kù)全書(shū)學(xué)典》,更便查閱?!段慕蜷w四庫(kù)全書(shū)提要匯編》,此為文津閣版四庫(kù)館臣為全書(shū)總目中每部書(shū)寫(xiě)的提要,與文淵閣本《四庫(kù)全書(shū)總目提要》略有不同,包括該書(shū)作者生平簡(jiǎn)歷,該書(shū)主要內(nèi)容、得失的評(píng)價(jià),版本流傳情況等。可與文淵閣本《四庫(kù)全書(shū)總目提要》對(duì)勘。商務(wù)印書(shū)館2006年出版四庫(kù)全書(shū)出版工作會(huì)編的《》(全五冊(cè))?!端膸?kù)未收書(shū)目提要》,阮元等編著。本書(shū)主要為進(jìn)呈嘉慶皇帝御覽為續(xù)《四庫(kù)全書(shū)總目提要》而作,進(jìn)呈嘉慶皇帝御覽。所受皆《四庫(kù)》失收之古人著作和未收之清人著述。共收書(shū)175種,編為五卷。每卷之內(nèi),以所得書(shū)先后排序。據(jù)清學(xué)者嚴(yán)杰考證,其中《元秘史》十五卷,因詞語(yǔ)俚鄙。