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辟谷，斷五谷，通過在一段時(shí)間內(nèi)不吃五谷，通過煉氣運(yùn)氣，養(yǎng)心，服氣、導(dǎo)引、動(dòng)功、坐功、吞津等道家方法的練習(xí)，讓五臟六腑休生養(yǎng)息，達(dá)到排除體內(nèi)積穢，代謝系統(tǒng)，凈化血液的目的，從而改善人體內(nèi)環(huán)境，提升自身和自愈力 辟谷是提升精氣神的修行之術(shù)，辟谷是中國(guó)古代流傳下來(lái)的為求延長(zhǎng)壽命的特殊術(shù)，是將后天狀態(tài)轉(zhuǎn)化到先天狀態(tài)。辟谷是一整套的學(xué)術(shù)體系，包含有理論、實(shí)踐及先輩們經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是一個(gè)系統(tǒng)調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心的課程。

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也是為他的詩(shī)歌理論選出一部創(chuàng)作范本。其中選漢至唐的五言古詩(shī)17卷，先秦至元的七言古詩(shī)15卷，共32卷。編者持“源流”、“正變”之說(shuō)，選五言詩(shī)，兩漢作品幾乎全部收錄，魏晉以下則從嚴(yán)選錄，至唐代僅選了陳子昂、張九齡、李白、韋應(yīng)物、柳宗元5家；七言詩(shī)選擇較寬，以杜甫為“千古標(biāo)準(zhǔn)”，“唐宋以來(lái)，善學(xué)杜者則取之”；凡是入選之作，一般不失為該作家比較好的作品。但《古詩(shī)選》也存在不少缺點(diǎn)，如五言部分不錄杜甫一首，白居易的名字竟不見于全書；選錄的詩(shī)中還有因襲舊說(shuō)誤標(biāo)作者的情況。版本較通用的為乾隆年間芷蘭堂初刻本及上海古籍出版社的標(biāo)點(diǎn)排印本。王士禎（1634～1711）原名士禛，字子真、貽上，號(hào)阮亭，又號(hào)漁洋山人。

卜者請(qǐng)?jiān)L諸賢哲，軒轅乃問天老，天老謂為善。遂從其言，終致昌吉。（18）然則至人之量未然，審于龜矣。（19）朕既以四海為家，或南或北，遲速無(wú)常。（20）南移之民，朕自多積倉(cāng)儲(chǔ)，不令窘乏。（21）”丕曰：“臣仰奉慈詔，不勝喜舞”。高祖詔群官曰：“卿等或以朕無(wú)為移徙也。昔平文皇帝棄背率土，昭成營(yíng)居盛樂，（22）太祖道武皇帝神武應(yīng)天，遷居平城。（23）朕雖虛寡，幸屬勝殘之運(yùn)，故移宅中原，肇成皇宇。（24）卿等當(dāng)奉先君令德，光跡洪規(guī)”（25）前懷州刺史青龍，前秦州刺史呂受恩等仍守愚固，帝皆撫而答之，辭屈而退。（26）【作者介紹】拓跋宏（467年10月13日—499年4月26日），即北魏孝文帝。中國(guó)歷史上杰出的少數(shù)民族家、改革家。

石印本、鉛印本、影印原刻本酌情收錄，點(diǎn)校本不予收錄。《清代禁毀書目（補(bǔ)遺）》，清姚覲元編、鄧實(shí)補(bǔ)遺，包括全毀書目、抽毀書目、總目與補(bǔ)遺，它和孫殿起輯《清代知見錄》同是查考清代禁毀書籍的主要工具書。商務(wù)印書館1957年出版二書的合訂本，且附書名人名索引，使用極為方便。另有《四庫(kù)撤燬書提要》和吳慰祖校訂、商務(wù)印書館1960年出版的《四庫(kù)采進(jìn)書目》（原名《各省進(jìn)呈書目》），亦可參考。因?yàn)椤端膸?kù)采進(jìn)書目》中所列進(jìn)呈的書，都在《四庫(kù)提要》成書以前，所以許多禁毀的書尚能編入目錄，關(guān)于書名、卷數(shù)、本數(shù)、作者、籍貫等，都有詳細(xì)的記載，可以補(bǔ)正清代禁毀書目所未備?！秱魇啦貢贰⒓玖w林主編，是一套囊括我國(guó)從先秦到晚清歷代重要典籍的大型叢書。