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辟谷是對(duì)體重的雙向調(diào)節(jié)，在辟谷的過(guò)程中，我們能夠明顯看到自己身體脂肪的減少，體重會(huì)開始慢慢往下降。其實(shí)這很好理解，簡(jiǎn)單來(lái)講就是“燃燒卡路里”，辟谷過(guò)程中雖然不進(jìn)食，但為了保持經(jīng)絡(luò)、氣血的通暢，依然會(huì)要求進(jìn)行練養(yǎng)，此時(shí)消耗的就是儲(chǔ)存在體內(nèi)多余的能量，如糖分、脂肪等。隨著辟谷的深入，這種消耗就會(huì)變得更加明顯 

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國(guó)學(xué)網(wǎng)2009年8月18日訊：今天上午第二屆中國(guó)古籍?dāng)?shù)字化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在北京龍泉賓館隆重開幕，來(lái)自海內(nèi)外60余家學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的近百名專家學(xué)者齊聚一堂，就古籍?dāng)?shù)字化這一核心議題各抒己見，暢所欲言。此次會(huì)議由首都師范大學(xué)電子文獻(xiàn)研究所和首都師范大學(xué)國(guó)學(xué)傳播中心共同主辦，為期三天，于20日閉幕。屆中國(guó)古籍?dāng)?shù)字化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)成功舉辦以來(lái)，轉(zhuǎn)眼已隔兩載，古籍?dāng)?shù)字化無(wú)論在研究領(lǐng)域，還是在實(shí)踐領(lǐng)域，都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。本屆會(huì)議旨在承前啟后，繼往開來(lái)，一為回顧過(guò)去，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；二為規(guī)劃未來(lái)，制定方向。會(huì)上，各位專家學(xué)者們圍繞古籍?dāng)?shù)字化相關(guān)規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)研究、古籍?dāng)?shù)字化平臺(tái)建設(shè)與網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)研究、古籍?dāng)?shù)字化學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)研究、古籍刻本字形與避諱字研究、古籍?dāng)?shù)字化現(xiàn)狀與前景展望、古籍?dāng)?shù)字化知識(shí)產(chǎn)權(quán)與數(shù)字圖書館建設(shè)研究等議題進(jìn)行了熱烈交流和深入探討。

張旭史稱”草圣”，孫過(guò)庭《書譜》字字區(qū)別，不相連接，而筆意活潑、秀媚”大草”與”小草”相對(duì)稱，大草純用草法，難以辨認(rèn)，張旭、懷素善此，其字一筆而成，偶有不連，而血脈不斷。清朝馮班《鈍印書要》談學(xué)草書法云:小草學(xué)獻(xiàn)之、大草學(xué)羲之，狂草學(xué)張旭不如學(xué)懷素。懷素的草字容易辨認(rèn)，字跡清瘦見形，字字相連處亦落筆清晰易臨。張旭字形變化繁多，常一筆數(shù)字，隔行之間氣勢(shì)不斷，不易辨認(rèn)，形成一種獨(dú)特的風(fēng)格。韓愈《送高閑上人序》中提到張旭草書以”喜怒窘窮，憂悲愉佚，怨恨、思慕、酣醉、無(wú)聊、不平，而有動(dòng)于心，必于草書揮毫發(fā)之”，故學(xué)張旭難。草書的代表作有唐代張旭《古詩(shī)四帖》、懷素《自敘帖》、孫過(guò)庭《書譜》；宋代黃庭堅(jiān)《李白憶舊游詩(shī)卷》、米芾《論草書帖》、趙佶《草書千字文》；

他也不快樂(lè)?！驹u(píng)說(shuō)】孝文帝拓跋宏即位時(shí)年僅5歲，由其祖母馮太后以太皇太后的名義臨朝稱制。馮太后足智多謀，能行大事，生殺賞罰，決之俄頃，具有豐富的經(jīng)驗(yàn)和才能，出自對(duì)北魏的前途和自己對(duì)漢文化的愛好，自太和元年（477）以后，開始在社會(huì)風(fēng)俗、、經(jīng)濟(jì)等方面進(jìn)行一系列重大的改革，有意識(shí)地進(jìn)行漢化。太和七年（483年）十二月，她下令禁絕“一族之婚，同姓之娶”，從婚姻上改革鮮卑舊俗，太和八年（484年）六月，下詔班制俸祿；太和九年（485年）、十年（486年），馮太后又以拓跋宏的名義親自主持頒行了重要的均田制和三長(zhǎng)制，給北魏社會(huì)帶來(lái)重大的變化。太和十四年（490年），24歲的拓跋宏開始親政。孝文帝繼承太后遺志。