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辟谷，顧名思義，就是“辟除五谷”的意思。在中國(guó)古代，人們認(rèn)為五谷等食物會(huì)產(chǎn)生“濁氣”，阻礙修行。而不吃飯，以吸納天地間的“先天之氣”為生就可以逐步清除濁氣，達(dá)到修行的目的，在道家的方法中占有重要的地位 

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金、銀、銅三色交相輝映，華美的紋飾既具有很強(qiáng)的裝飾效果，又有助于表現(xiàn)犀皮粗糙厚重的質(zhì)感，使紋飾與造型得到完美的結(jié)合。雖為實(shí)用重器，卻寫(xiě)實(shí)生動(dòng)，明顯地表現(xiàn)出藝術(shù)工匠在寫(xiě)實(shí)能力方面的巨大進(jìn)步，堪稱(chēng)此時(shí)期青銅器之佳品。在古代，中國(guó)不僅產(chǎn)犀牛，而且數(shù)量很多。新石器時(shí)代遺址中曾多次發(fā)現(xiàn)犀牛骨，殷商甲骨文中有焚林獵犀的記載，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期用犀牛皮做成的犀甲是武士艷羨的裝備。由于大范圍的捕殺，犀牛這種率低的在北方迅速減少，在關(guān)中一帶最遲到西漢晚期已經(jīng)絕跡，以至王莽輔政時(shí)，曾用貴重的禮物換取南海黃支國(guó)的活犀?！，F(xiàn)收藏于中國(guó)國(guó)家博物館。邗江錯(cuò)銀青銅飾牛燈1980年在江蘇邗江甘泉山出土，高46厘米，牛身長(zhǎng)36.4厘米。

史：商代設(shè)置，原為駐外武官，后成為王左右的史官，掌管祭祀和記事。馬：商代設(shè)置，負(fù)責(zé)征討和射獵。戍：商代設(shè)置，督率“族”、“眾”，從事守邊和征伐。小史：周代掌管邦國(guó)之志和世系。小臣：商和西周時(shí)朝廷，亦稱(chēng)少臣，常奉王命從事占卜、祭祀、田獵和征伐。卿士寮：官署名，商末、西周時(shí)設(shè)置，其長(zhǎng)官稱(chēng)為卿士，執(zhí)掌國(guó)家政務(wù)。太史寮：官署名，商末、西周時(shí)始置，其長(zhǎng)官稱(chēng)為太史，掌國(guó)王的冊(cè)命及祭典等。西周以后的太史掌管起草文書(shū)、冊(cè)命諸侯、卿大夫、記載史事，兼掌國(guó)家典籍、天文歷法、祭祀等。秦漢設(shè)太史令，職位漸低。魏晉以后太史僅管天文歷法。三事大夫：西周設(shè)置，指常伯、常任、準(zhǔn)人。常伯為掌管的地方官，也稱(chēng)牧；常任的選拔，也稱(chēng)任人；

如記道術(shù)的叫《壺史》，鈔佛書(shū)的叫《貝編》，述喪葬的叫《尸穸》，志怪異的叫《諾皋記》等等?！队详?yáng)雜俎》有《津逮本》﹑《學(xué)津討原》本﹑《湖北先正遺書(shū)》本﹑《四部叢刊》影印明刊本等，均為30卷。今有：《酉陽(yáng)雜俎》中華書(shū)局1981年版；《酉陽(yáng)雜俎》上海古籍出版社版；1985年《酉陽(yáng)雜俎》許逸民注評(píng)，學(xué)苑出版社2001年版；《酉陽(yáng)雜俎》杜聰校注，齊魯書(shū)社2007年版。《中華古今注》五據(jù)辯證類(lèi)筆記，后唐馬縞撰。馬縞，字號(hào)、里籍不詳。唐末以明經(jīng)及第，又舉拔萃科。后梁時(shí)為太常修撰，累歷尚書(shū)郎，參知禮院事，遷太常少卿?！吨腥A古今注》前題“國(guó)子監(jiān)太學(xué)博士馬縞集”，當(dāng)是他早年國(guó)子監(jiān)太學(xué)博士任上所作?！吨腥A古今注》以考證名物制度為主。