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不久狄人又出兵攻衛(wèi)國，衛(wèi)懿公被殺，衛(wèi)國滅亡。狄人又追趕衛(wèi)國百姓到黃河沿岸。宋國出兵救出衛(wèi)國百姓七百三十人。加上共、滕兩邑的居民一共五千人。就在曹邑(今河南滑縣)立衛(wèi)戴公為國君。剛剛恢復的衛(wèi)國，處境十分困難。齊桓公、管仲派了公子無虧帶著五百乘車馬和三千名甲士來衛(wèi)國，戎守曹邑。又給衛(wèi)君帶來乘馬祭服，還給衛(wèi)君帶來乘車和錦帛。此外還有牛羊豬狗雞等三百余只。又幫助修建宮殿。邢國還未恢復，狄人又來第二次洗劫。齊桓公和管仲立即聯(lián)合宋、曹救邢。當齊、宋、曹到達時，邢國國都已被攻破，盟軍立即收容逃難百姓，為他們配備必要的生活用具，把他們遷徙到新的居住地。于是齊桓公和管仲同宋、曹兩國，幫助邢國把都城遷到夷儀，這里靠近齊國。

還是使南宋維持了一百多年和平安定的有利之舉？元太宗時對儒生排斥還用任用、科舉是停罷還是重開之爭；明神宗時代對嚴嵩的和褒揚；清圣祖時代海禁的延續(xù)和重開之爭；對中俄雅克蘇地區(qū)的力爭和放棄；對臺灣是收復還是暫時擱置；對收復后的臺灣是獨自建省還是并入福建？清世宗時代對占據(jù)青海如何處理？對西南少數(shù)民族地區(qū)要不要“改土歸流”？道光年間對的輸入究竟采取何種國策，是“禁”還是“放”，對洋人是“戰(zhàn)”還是“和”。慈禧太后秉政期間，是加強海防還是西北防務之爭，君主立憲之爭等等。這些針鋒相對的論辯，如前面說的，不一定就是忠之變，愛國與、富民與損民之分。有的主張可能出于私心，但大多分歧卻并非為國和為己之別，大多只是各人遵循不同的理論主張。

一定把它分給左右之人”曹劌回答說：“這是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不會跟從您的”。莊公說：“祭祀用的牛羊、玉帛之類，我不敢虛報，一定對神誠實”曹劌回答說：“這是小信用，還不能使神信任您，神是不會保佑您的”莊公說：“對于大大小小的，我雖不能一一明察，一定誠心誠意來處理”曹劌回答說：“這倒是對百姓盡了本職?？梢詰{這個條件）打一仗了。時請允許我跟隨您去”。魯莊公和曹劌同乘一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍。一開始，魯莊公就要擊鼓進軍。曹劌說：“還不行”齊軍擊鼓三次后，曹劌說：“可以擊鼓進軍了”齊軍被打得大敗。魯莊公就要下令驅車追擊齊軍，曹劌說：“還不行”曹劌下車看了看地上齊軍戰(zhàn)車輾過的痕跡，又登上車前的橫木遠望齊軍撤退的情況。