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公司基本資料信息
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產(chǎn)品品牌:恒騰
適用人群:父母/長輩/老師/領(lǐng)導(dǎo)
產(chǎn)地:廣州
材質(zhì):其它
是否裝裱:是
是否提供加工定制:是
送禮對象:送父母/長輩
使用場合:會(huì)議慶典
適用場所:政府機(jī)關(guān)
規(guī)格:成品尺寸:27X630CM
工藝:其它
《富春山居圖》宣本 成品尺寸:27X630CM畫芯尺寸:26.5X570CM
《富春山居圖》是元朝畫家黃公望的作品,是黃公望為無用師和尚所繪,以浙江富春江為背景,全圖用墨淡雅,山和水的布置疏密得當(dāng),墨色濃淡干濕并用,極富于變化,是黃公望的代表作,被稱為中國十大傳世名畫之一。明朝末年傳到收藏家吳洪裕手中,吳洪裕極為喜愛此畫,甚至在臨死前下令將此畫焚燒殉葬,險(xiǎn)在吳洪裕的侄子從火中搶救出,但此時(shí)畫已被燒成一大一小兩段。前段較小,稱 剩山圖 ,現(xiàn)藏浙江省博物館;后段畫幅較長,稱 無用師卷 ,現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。
作品簡介
歷史背景
《富春山居圖》始畫于至正七年(1347),于至正十年完成。 黃公望《富春山居圖?無用師卷》
《富春山居圖》是是黃公望72歲時(shí)為無用師和尚所繪,以浙江富春江為背景,是黃公望的代表作。 明朝末年富春山居圖傳到收藏家吳洪裕手中,吳洪裕極為喜愛此畫,每天不思茶飯的觀賞臨摹。甚至在臨死前下令將此畫焚燒殉葬,險(xiǎn)在吳洪裕的侄子從火中搶救出,但此時(shí)畫已被燒成一大一小兩段,前段較小,稱 剩山圖 ;后段畫幅較長,稱 無用師卷 。 乾隆年間,一幅富春山居圖被征入宮,乾隆皇帝愛不釋手,但在隔年又一幅富春山居圖進(jìn)入清宮。前者稱 子明卷 是后人偽造;后者是 無用師卷 ,這才是黃公望的真跡。但乾隆皇帝認(rèn)定 子明卷 為真,并在假畫上加蓋玉璽,并和大臣在留白處賦詩題詞,將真跡當(dāng)贗品處理。直到近代學(xué)者翻案,認(rèn)為是乾隆皇帝搞錯(cuò)了。
剩山圖 今天收藏于浙江省博物館,而富春山居圖 無用師卷 則藏于臺(tái)北故宮博物院。
基本信息
前半卷
黃公望《富春山居圖?剩山圖》名稱:《富春山居圖?剩山圖》
館藏:浙江省博物館
尺幅:縱31.8厘米,橫51.4厘米
后半卷
名稱:《富春山居圖?無用師卷》
黃公望《富春山居圖?無用師卷》館藏:臺(tái)北故宮博物院
尺幅:縱33厘米,橫636.9厘米
仿本
名稱:《富春山居圖?子明卷》
館藏:臺(tái)北故宮博物院
名稱:《富春山居圖?沈周臨摹本》
館藏:北京故宮博物院
作者簡介
元代畫家黃公望(1269--1354),字子久,號一峰,大凝道人,江蘇常熟人。擅長畫山水,多描寫江南自然景物,以水墨,淺絳風(fēng)格為主,與吳鎮(zhèn),王蒙,倪瓚并稱元四家。原系浙西廉訪司一名書吏,因上司貪污案受牽連,被誣入獄。出獄后改號 大癡 ,從此信奉道教,云游四方,以詩畫自娛,并曾賣卜為生。他學(xué)畫生涯起步較晚。然由于生活坎坷,寒暖自知,所繪山水,必親臨體察,畫上千丘萬壑,奇譎深妙。其筆法初學(xué)五代宋初董源、巨然一派,后受趙孟頫熏陶,善用濕筆披麻皴,為明清畫人大力推崇,成為 元四家 (王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn))中最孚眾望的大畫家。此外,畫作之余,留有著述,如《寫山水訣》、《論畫山水》等,皆為后世典范之學(xué)。
【創(chuàng)作過程】
《富春山居圖》始畫于至正七年(1347),于至正十年完成。是元代著名書畫家黃公望膾炙人口的一幅名作,世傳乃黃公望畫作之冠。為紙本水墨畫,寬33厘米,長636.9厘米,是黃公望晚年的力作。黃公望,字子久,號一峰,工書法、通音律、善詩詞,少有大志,青年有為,中年受人牽連入獄,飽嘗磨難,年過五旬隱居富春江畔,師法董源、巨然,潛心學(xué)習(xí)山水畫,出名時(shí),已經(jīng)是年過八旬的老翁了。黃公望把 畢生的積蓄 都融入到繪畫創(chuàng)作中,嘔心瀝血,歷時(shí)數(shù)載,終于在年過八旬時(shí),完成了這幅堪稱山水畫最高境界的長卷--《富春山居圖》。它以長卷的形式,描繪了富春江兩岸初秋的秀麗景色,峰巒疊翠,松石挺秀,云山煙樹,沙汀村舍,布局疏密有致,變幻無窮,以清潤的筆墨、簡遠(yuǎn)的意境,把浩渺連綿的江南山水表現(xiàn)得淋漓盡致,達(dá)到了 山川渾厚,草木華滋 的境界。
此畫卷為六接的紙本,即是由六張紙連成的畫卷.黃公望(字子久)為元代最負(fù)盛名的畫師,在畫史上的影響頗大。他在《山水訣》中,明確提到模寫。他說: 皮袋中置描筆在內(nèi),或于好景處,見樹有怪異,便當(dāng)模寫之。 子久作品存世不多,其中最佳者當(dāng)屬《富春山居圖》。為了創(chuàng)作《富春山居圖》,他在 領(lǐng)略江山釣灘之勝 時(shí), 袖攜紙筆,凡遇景物,輟即模記 。此畫成于至正七年(1347年),此時(shí)子久年近八旬,畫中所題文字表明,他為完成此畫而潛心觀察、揣摩費(fèi)時(shí)三四年。張庚在《圖畫精意識(shí)》中記載了董其昌對此畫的贊譽(yù), 子久畫冠元四家 如富春山卷,其神韻超逸,體備眾法,脫化渾融,不落畦徑。
【幾度易手】
《富春山居圖》,高一尺余,長約二丈。此圖展現(xiàn)了富春江一帶景色:富春江兩岸峰巒坡石,似秋初景色,樹木蒼蒼,疏密有致地生于山間江畔,村落、平坡、亭臺(tái)、漁舟、小橋等散落其間。董其昌稱道, 展之得三丈許,應(yīng)接不暇。 確給人咫尺千里之感。這樣的山水畫,無論布局、筆墨,還是以意使法的運(yùn)用上,皆使觀者不能不嘆為觀止。正如惲南田所說, 所作平沙禿峰為之,極蒼莽之致。 董其昌還曾說,他在長安看這畫時(shí),竟覺得 心脾俱暢 。
1350年黃公望將此圖題款送給無用上人。《富春山居圖》便有了第一位藏主,從此開始了它在人世間600多年的坎坷歷程。此畫作成之初,無用上人就 顧慮有巧取豪奪者 。不幸被他言中,明成化年間沈周藏此圖時(shí)便遭遇 巧取 者。沈周請人在此圖上題字,卻被這人兒子藏匿而失。后來此圖又出現(xiàn)在市上高價(jià)出售,敦厚的沈周既難于計(jì)較又無力購買,只得背臨一卷以慰情思。之后又經(jīng)樊舜、談志伊、董其昌、吳正志之手。 清順治年間,吳氏子弟,宜興收藏家吳洪裕得之后更是珍愛之極。惲南田《甌香館畫跋》中記:吳洪裕于 國變時(shí) 置其家藏于不顧,惟獨(dú)隨身帶了《富春山居圖》和《智永法師千字文真跡》逃難。
【焚畫殉葬】
清朝初期,江南小城宜興一戶吳姓的官宦人家。家主吳洪裕病危了,氣如游絲的他死死盯著枕頭邊的寶匣,家人明白了,老爺臨死前還念念不忘那幅心愛的山水畫。有人取出畫,展開在他面前,吳洪裕的眼角滾落出兩行渾濁的淚,半晌,才吃力地吐出一個(gè)字:燒。說完,慢慢閉上了眼睛。在場的人都驚呆了,老爺這是要焚畫殉葬呀!要被燒掉的畫就是國寶文物《富春山居圖》。 因?yàn)樘鋹鄞司砹?,所以囑家人?zhǔn)備把它付之一炬 焚以為殉 用來殉葬。
先一日焚《千字文真跡》,自己親視其焚盡。翌日即焚《富春山居圖》,當(dāng)祭酒以付火,到得火盛,洪裕便還臥內(nèi)。 這幅在吳府里已經(jīng)傳承了三代人,被吳家老少視為傳家寶的《富春山居圖》,在眾目睽睽之下被丟入火中,火苗一閃,畫被點(diǎn)燃了! 就在國畫即將付之一炬的危急時(shí)刻,從人群里猛地竄出一個(gè)人, 疾趨焚所 ,抓住火中的畫用力一甩, 起紅爐而出之 ,愣是把畫搶救了出來,他就是吳洪裕的侄子,名字叫吳靜庵(字子文)。為了掩人耳目,他又往火中投入了另外一幅畫,用偷梁換柱的辦法,救出了《富春山居圖》。 畫雖然被救下來了,卻在中間燒出幾個(gè)連珠洞,斷為一大一小兩段,此畫起首一段已燒去,所幸存者,也是火痕斑斑了。從此,稀世國寶《富春山居圖》一分為二。前段畫幅雖小,但比較完整,被后人命名為 剩山圖 ;后段畫幅較長,但損壞嚴(yán)重,修補(bǔ)較多,被后人稱為 無用師 卷。因?yàn)楫?dāng)年無用和尚曾與黃公望同游富春江,此畫曾一度被他所擁有。
1652年,吳家子弟吳寄谷得到后,將此損卷燒焦部分細(xì)心揭下,重新接拼后居然正好有一山一水一丘一壑之景,幾乎看不出是經(jīng)剪裁后拼接而成的,真乃天神相佑。于是,人們就把這一部分稱做《剩山圖》。而保留了原畫主體內(nèi)容的另外一段,在裝裱時(shí)為掩蓋火燒痕跡,特意將原本位于畫尾的董其昌題跋切割下來放在畫首,這便是后來乾隆帝得到的《富春山居圖?無用師卷》。 值此,原《富春山居圖》被分割成《富春山居圖?剩山圖》和《富春山居圖?無用師卷》長短兩部分,身首各異。
【臨摹版本】
其時(shí),除了吳洪裕收藏的《富春山居圖》外,當(dāng)時(shí)還有另一幅《富春山居圖》流傳在世。 說到第二幅《富春山居圖》,就不能不提到明代著名書畫家沈周。明成化年間,《富春山居圖》傳到沈周手里。自從得到這件寶貝,沈周就愛不釋手,把它掛在墻上,反復(fù)欣賞、臨摹,看著看著,就看出了點(diǎn)問題:畫上沒有名人題跋。 一時(shí)的非分想法讓沈周沖昏了頭,他根本沒有想到,像這樣的珍寶藏都要藏在最隱蔽的地方,怎么能大張旗鼓地張揚(yáng)呢?果不其然,當(dāng)沈周把畫交給一位朋友題跋時(shí),就出了事。那位朋友的兒子,見畫畫得這么好就產(chǎn)生了歹念,把畫偷偷賣掉,還愣說畫是被人偷了。 一次偶然的機(jī)會(huì),沈周在畫攤上見到了被賣掉的《富春山居圖》,興奮異常,連忙跑回家籌錢買畫。當(dāng)他籌集到錢,返回畫攤時(shí),畫已經(jīng)被人買走了。沈周捶胸頓足,放聲大哭,可是后悔已經(jīng)晚矣。千辛萬苦弄到手的《富春山居圖》,如今只剩下留在頭腦中的記憶了。沈周愣是憑借著記憶,背摹了一幅《富春山居圖》。
被沈周丟失的真跡《富春山居圖》猶如石沉大海,在相當(dāng)長的時(shí)間里沒有消息。后來,它又出現(xiàn)了,被明代大書畫家董其昌收藏。董其昌晚年又把它賣給了吳洪裕的爺爺吳正志。吳洪裕繼承了《富春山居圖》,這才出現(xiàn)了臨終留下焚畫殉葬的遺囑,吳子文火中救畫的一幕。由于黃公望的《富春山居圖》太出名了,明清畫家都爭相臨摹,除了沈周的那幅《富春山居圖》外,現(xiàn)在有籍可查的臨摹本還有十余幅。 這些都成為《富春山居圖》流傳在世的真假畫卷。 《富春山居圖》較好的臨摹本中沈周所臨(現(xiàn)藏北京故宮博物院,其余均流傳海外)因?qū)俦撑R,故董其昌認(rèn)為 其肖似若過半 ;鄒之麟則是在吳問卿家中對著原圖臨摹,其形神更能接近原作。此兩卷因其時(shí)原畫尚為完整,故十分寶貴。 鄒之麟及 虞山畫派 王翚的臨摹本,現(xiàn)已流傳海外。
【《無用師卷》與《子明卷》】
重新裝裱后的無用師卷雖然不是原畫全貌,但畫中清潤的筆墨、簡遠(yuǎn)的意境得以保留。這幅開創(chuàng)了中國山水畫新風(fēng)格的傳世巨作,1652年丹陽張范我轉(zhuǎn)手泰興季國是收藏,后歷經(jīng)高士奇、王鴻緒、安岐諸人之手。輾轉(zhuǎn)經(jīng)過多人收藏,最終被安岐買到。 1745年,一幅《富春山居圖》被征入宮,乾隆皇帝見到后愛不釋手,把它珍藏在身邊,不時(shí)取出來欣賞,并且在6米長卷的留白處賦詩題詞,加蓋玉璽。沒想到,第二年,也就是1746年,他又得到了另外一幅《富春山居圖》。兩幅《富春山居圖》,一幅是真,一幅是假,可是兩幅畫實(shí)在是太像了,真假難分。
其實(shí),此前弘歷已經(jīng)得到了那一卷《富春山居圖》,也就是那幅最著名的假《富春山居》,后世稱之為子明卷。子明卷是明末文人臨摹的《富春山居》無用師卷,后人為牟利,將原作者題款去掉,偽造了黃公望題款,并且還偽造了鄒之麟等人的題跋,這一切都把乾隆帝蒙騙了。事實(shí)上子明卷仿制的漏洞并不難發(fā)現(xiàn)。元代書畫上作者題款都是在繪畫內(nèi)容之后,而子明卷卻將作者題款放在了畫面上方的空白處,這明顯不符合元代書畫的特點(diǎn)。但乾隆帝的書畫鑒賞水平,顯然并不足以看出這些漏洞。這卷后人仿造的《富春山居》子明卷不但被他視為珍寶時(shí)時(shí)帶在身邊,對此畫大加嘆賞,屢屢題贊,甚為喜歡。而且真跡無用師卷的出現(xiàn),也沒讓他推翻自己的錯(cuò)誤判斷。
黃公望《富春山居?子明卷》第二年,乾隆十一年的冬天,《富春山居》無用師卷來到了弘歷面前。他一邊堅(jiān)定地宣布無用師卷是贗品,一邊又以不菲的價(jià)格將這幅所謂的贗品買下。理由是,這幅畫雖不是真跡,但畫得還不錯(cuò)。為此他還特意請大臣來,在兩卷《富春山居圖》上題跋留念。來觀畫的大臣無一例外地歌頌了皇帝熱愛藝術(shù)、不拘泥真?zhèn)蔚膹V闊胸懷,可誰也不敢點(diǎn)破:這幅畫它本來就是真跡。在梁詩正、沈德潛等大臣的附和下認(rèn)定后者是贗品,編入《石渠寶笈》次等并命梁詩正書貶語于此本上。直到1816年胡敬等奉嘉慶帝編纂《石渠寶笈》三編,《富春山居圖》始得正名被編入,洗去塵冤。也有一說是:真畫進(jìn)了宮,乾隆覺得特別沒面子,他在真畫上題字示偽,故意顛倒是非。
不管乾隆帝的鑒定結(jié)論何等荒謬,安岐所藏的《富春山居》真跡確實(shí)從此進(jìn)入宮廷。就在這座乾清宮里,它被靜靜地存放了近200年。 20世紀(jì)30年代(1933年),故宮重要文物南遷,萬余箱的珍貴文物分5批先運(yùn)抵上海,后又運(yùn)至南京。文物停放上海期間,徐邦達(dá)在庫房里看到了這兩幅真假《富春山居圖》,經(jīng)過仔細(xì)考證,他發(fā)現(xiàn)乾隆御筆題說是假的那張,實(shí)際是真的,而乾隆題了很多字說是真的那張卻是假的,推翻了先人的定論,還它一個(gè)真實(shí)的面目。直到隨其他文物一起南遷。而今,這真?zhèn)蝺删怼陡淮荷骄訄D》都存放在臺(tái)北故宮博物院,共同見證著中國書畫收藏史上的一段笑談。
【《剩山圖》傳奇】
重新裝裱后的《剩山圖》,在康熙八年(1669年)讓與王廷賓,后來就輾轉(zhuǎn)于諸收藏家之手,長期湮沒無聞。至抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,為近代畫家吳湖帆所得。畫家吳湖帆曾用古銅器商彝與人換得《剩山圖》殘卷,十分珍惜,從此自稱其居為 大癡富春山圖一角人家 。 當(dāng)時(shí)在浙博供職的沙孟海得此消息,心情頗不平靜。他想,這件國寶在民間輾轉(zhuǎn)流傳,因受條件限制,保存不易,只有國家收藏,才是萬全之策。于是數(shù)次去上海與吳湖帆商洽。曉以大義。吳得此名畫,本無意轉(zhuǎn)讓。但沙先生并不灰心,仍不斷往來滬杭之間,又請出錢鏡塘、謝椎柳等名家從中周旋。吳湖帆被沙老的至誠之心感動(dòng),終于同意割愛。1956年,畫的前段來到浙江博物館成為浙江博物館 鎮(zhèn)館之寶 。
政治意義
在2010年3月14日上午的兩會(huì)新聞?dòng)浾邥?huì)上,溫家寶總理在回答臺(tái)灣記者提問時(shí)講了一個(gè)故事: 元朝有一位畫家叫黃公望,他畫了一幅著名的《富春山居圖》,79歲完成,完成之后不久就去世了。幾百年來,這幅畫輾轉(zhuǎn)流失,但現(xiàn)在我知道,一半放在杭州博物館(應(yīng)為浙江省博物館,在杭州市),一半放在臺(tái)北故宮博物院,我希望兩幅畫什么時(shí)候能合成一幅畫。畫是如此,人何以堪。 [3]? 總理的話,充滿了對兩岸 血濃于水 同胞情誼的深情寄托。
諸多年來,兩岸畫家和有識(shí)之士多方努力,希望有朝一日能夠 破鏡重圓 ,重新拼合此畫。
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