新聞爆料:惠州卓洲悅園離深圳有多遠(yuǎn)?新聞分析
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聞尊是一件新見(jiàn)西周銅器,目前對(duì)其銘文的釋讀尚未完善,尤其是其中"朕采田外臣仆"一處,為整篇銘文中的一個(gè)重點(diǎn),在釋文、斷句及釋譯等諸多方面,尚需做進(jìn)一步探討。這一處應(yīng)該獨(dú)立成句,無(wú)需點(diǎn)斷,意思是"管(那些居住在)的食采田外圍的臣仆"。其中的"外"與其前的"田"構(gòu)成一個(gè)方位短語(yǔ),而非與其后的"臣仆"構(gòu)成一個(gè)偏正短語(yǔ);""作動(dòng)詞,意思是"管";"田"是食采的具體名稱(chēng)。居址葬按埋葬位置可分為洞穴葬、典型居室葬、居室地面葬、居址葬等不同類(lèi)型。前三類(lèi)葬俗可能和狩獵文化關(guān)系密切,其中北方地區(qū)的居室葬、居室地面葬及灰坑葬也受到中原地區(qū)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的影響。中原地區(qū)居址葬俗,同集中成片的公共墓地葬俗形成鮮明對(duì)比,二者在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中很可能長(zhǎng)期共存,反映出人口構(gòu)成的復(fù)雜性和內(nèi)部權(quán)力的不完全整合。