大紅炮，茶之王者也，生武夷峭壁之間，納山川日月之華，吸巖骨至臻之精，依丹山碧水之貌，顯天地神妙造化之功，別具一格之容，堪為空谷佳人，茶林之首座也。 大紅袍采制技術(shù)較之其它巖茶更為精細(xì)，每年春天，采摘3—4葉開(kāi)面新梢，經(jīng)曬青、涼青、做青、炒青、初揉、復(fù)炒、復(fù)揉、走水焙、簸揀、攤涼、揀剔、復(fù)焙、再簸揀、補(bǔ)火而制成。自然純粹，品高自顯，向來(lái)為茶人尊為“巖茶之首”。其外形條索緊結(jié)，色澤綠褐鮮潤(rùn)，沖泡后湯色橙黃明亮，葉片紅綠相間，葉片有綠葉紅鑲邊之美感。大紅袍品質(zhì)最突出之處是香氣馥郁有蘭花香，香高而持久，“巖韻”明顯，耐沖泡，七、八泡仍有香味。 三百六十余年，其傳說(shuō)也深遠(yuǎn)，韻味也深厚，寓意也深長(zhǎng)。比之同儕，斯茶量少而難求，尤為彌足珍貴；味純而近禪，更加見(jiàn)性知靈。去之歲遠(yuǎn)，為貢品，深居帝王之家，而眾生殊不可得。品茶即悟道，近此茶者更近禪性。以“有形”之茶入“無(wú)我”之境，清靜一體，修已圓滿。此中真趣，難于外人道也。 1912一去不返，經(jīng)典生活世襲流傳，皇家大紅袍源自經(jīng)典深宮頂級(jí)茶品，出身名門(mén)，尊享19世紀(jì)絲毫不變純正皇家口味。時(shí)光流轉(zhuǎn)，經(jīng)典傳承，皇家大紅袍以帝制時(shí)代密不外傳獨(dú)特配方和稀世精湛工藝制成，片片茶葉由專人精心挑選，茶粒經(jīng)多重復(fù)雜工藝制作，凝練歲月精粹，沉淀時(shí)間空間，精心雕琢，呈奉皇家專享貢茶，非凡茶香，呈與本時(shí)代非凡人。 毋庸置疑，名仕袍代表這樣一種精神符號(hào)：獨(dú)立、精英、身份高貴、學(xué)識(shí)淵博。一杯好茶一定是一件好的藝術(shù)品，一杯好茶也在自己的輪回中尋找命中注定人。它從茫茫茶海，經(jīng)由采茶人溫潤(rùn)的手掌磨礪，歷經(jīng)晨風(fēng)雨露和千萬(wàn)道復(fù)雜的工序，尋找欣賞自我的知己。在茶盞中，她裊裊的氤氳茶香，婀娜繚繞纖瘦的身姿在柔軟的茶水中翩然起舞。名仕袍，名仕的綠顏知己。 所謂時(shí)尚不是跟風(fēng)，沿襲領(lǐng)跑者的腳步?，F(xiàn)代時(shí)尚新概念彰顯健康、人格獨(dú)立、尊貴，且以自我為中心開(kāi)創(chuàng)一種新思想，獨(dú)享一種尊貴，引領(lǐng)一種消費(fèi)觀念。笛卡爾是時(shí)尚的，他有“我思故我在”的獨(dú)立人格；T型臺(tái)下面的名流才是時(shí)尚的，他們創(chuàng)造消費(fèi)新概念。金尊大紅袍創(chuàng)意于此，專為這樣一類人精心制作，它“時(shí)尚、健康、尊崇”的文化含義與這類人的氣質(zhì)完全吻合，與其相得益彰，成為這種精神符號(hào)的主力元素和充要條件