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河南濮陽(yáng)西水坡45號(hào)墓,出土仰韶文化時(shí)期以蚌殼堆塑的龍、虎及北斗圖案。其所表現(xiàn)當(dāng)為星象,但是在墓中布置出星象的意義值得反思。由于墓葬的功能在于實(shí)現(xiàn)對(duì)死者的"終極關(guān)懷",墓中的蚌塑星圖之意義既是用來(lái)標(biāo)明墓主死后的歸宿,同時(shí)又希望龍神、虎神和北斗神的幫助,接引墓主之亡魂。墓中另外三具"人殉",實(shí)為祭祀龍神、虎神和北斗神的供品。
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三門(mén)峽回收78年茅臺(tái)酒回收國(guó)之四禮茅臺(tái)酒楚晚期都城壽春城自上世紀(jì)80年始考古工作以來(lái),取得了重要成果,對(duì)該城的位置做出了比較具體的判斷,也找到了一些大型建筑基址。2000年以后,在對(duì)原來(lái)觀點(diǎn)再認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,通過(guò)考古調(diào)查、鉆探和發(fā)掘,梳理文獻(xiàn)資料,筆者認(rèn)為先前的觀點(diǎn)存在一些疑點(diǎn),尤其是作為戰(zhàn)國(guó)晚期重要都城遺址沒(méi)有城墻是不符合事實(shí)的。在比對(duì)多種資料的基礎(chǔ)上,認(rèn)為楚壽春城的宮城位于現(xiàn)壽縣城墻基址范圍內(nèi),現(xiàn)存南宋城墻是經(jīng)過(guò)下蔡、楚都?jí)鄞?、漢、唐、宋多年疊加形成的。發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)晚期的建筑基址、重要青銅器等遺存地,應(yīng)是楚壽春城宮城之外的散居點(diǎn)。徐堡城址是豫西北地區(qū)一座龍山文化城址,大體上相當(dāng)于我國(guó)歷的唐虞時(shí)代。關(guān)于它的性質(zhì),迄今學(xué)術(shù)界尚未進(jìn)行深入探討。根據(jù)當(dāng)時(shí)黃河改道洪水四溢的歷史背景,加上城址北垣又被沁河沖毀,我們認(rèn)為它同大禹治水有關(guān),很可能是禹在覃懷治理洪水時(shí)的重要城邑,也是覃懷地區(qū)黃河文明的中心。