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分布于鄂西峽江地區(qū)夏商時期的朝天嘴文化,是一支的考古學(xué)文化。其年代上限或可到二里頭文化第三期左右,下限可能在殷墟第二期左右。文化因素分析的結(jié)果顯示朝天嘴文化是在三星堆文化的強(qiáng)烈沖擊下,融合了大量土著文化因素而形成的。在形成與發(fā)展過程中還吸收了江漢地區(qū)、渝東地區(qū)及中原地區(qū)的少量文化因素。
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長春地方茅臺價格回收茅臺酒沈陽新樂遺址屬于新石器時代文化遺存,遺址中發(fā)現(xiàn)一件炭化的木雕藝術(shù)品,曾引起專家學(xué)者高度關(guān)注。本文通過對此件文物的分析研究,提出對其用途的新認(rèn)識。認(rèn)為木雕品并非是一件神品供器,而應(yīng)是一件實(shí)用品,是史前先民用于束發(fā)的木簪,其"鳳"形紋飾有可能是原始氏族圖騰崇拜的偶像。河北永年婁山"群臣上壽刻石"自清道光年間發(fā)現(xiàn)后,成為晚清金石學(xué)重要議題之一。沈濤、劉位坦、張德容、俞樾、趙之謙等先后就其年代論辯數(shù)十年,后同治末年陸增祥折衷諸說考訂為西漢文帝后元六年(前158年)。厘清金石學(xué)者在刻石年代問題上的貢獻(xiàn),故宮博物院藏沈樹鏞舊藏拓本起了重要的作用。同時,拓本記錄收藏家、金石學(xué)者之間的交游和學(xué)術(shù)思想異同,為了解晚清學(xué)術(shù)傳播提供了實(shí)例。