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逝世后,國(guó)民人在北京舉辦了一個(gè)空前盛大、隆重而特殊的哀典,整個(gè)治喪活動(dòng)聲勢(shì)浩大,其意在宣傳思想與動(dòng)員民眾,有斗爭(zhēng)的目的。國(guó)民人對(duì)葬儀有分歧,國(guó)民決定接受國(guó)葬案,但內(nèi)部一直有異議。喪事是在特殊的背景下,由國(guó)導(dǎo)的、具有葬色彩的國(guó)葬;國(guó)民對(duì)喪事的籌辦體現(xiàn)出自主性、靈活性和性。
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青浦回收66年茅臺(tái)酒回收世紀(jì)經(jīng)典茅臺(tái)酒20世紀(jì)以來(lái),我國(guó)出土了大量的戰(zhàn)國(guó)文物,由此可以真切地目睹到實(shí)物上的墨跡和銘刻,為了解當(dāng)時(shí)書(shū)寫(xiě)群體所從事的書(shū)寫(xiě)活動(dòng)提供了重要的線索。本文試圖利用出土的戰(zhàn)國(guó)文字資料結(jié)合傳世的歷史文獻(xiàn),從史官、工官的職司和士人傳抄古籍三個(gè)方面來(lái)探討戰(zhàn)國(guó)時(shí)期書(shū)寫(xiě)群體的形成。興縣碧村遺址小玉梁臺(tái)地2016年發(fā)掘1500余方米,在臺(tái)地中部揭露出龍山晚期的5座石砌排房,排房東部是以H24為代表的生活區(qū),并在臺(tái)地北部、南部發(fā)現(xiàn)石砌墻體建筑。5座石砌排房,主次分明,布局規(guī)整,居住者很可能是碧村中心聚落群的上層人員。