綏化回收90年茅臺(tái)酒回收張大千茅臺(tái)酒
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銅禁是我國(guó)西周開始出現(xiàn)的新式青銅器,自上世紀(jì)初開始發(fā)現(xiàn),但對(duì)其起源、定名、用途等問題學(xué)術(shù)界存在諸多分歧。本文根據(jù)目前我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的五件銅禁,結(jié)合有關(guān)文獻(xiàn)記載,對(duì)銅禁的起源、定名、用途、使用年代、使用者身份等問題進(jìn)行初步探討。
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綏化回收90年茅臺(tái)酒回收張大千茅臺(tái)酒在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì),頭冠是社會(huì)等級(jí)身份的重要標(biāo)識(shí)物,冠上的飾物尤其講究,如皇帝冠上的龍飾,皇后冠上的鳳鳥、翟飾等??疾旃倩轮爻嫉墓陲?還發(fā)現(xiàn)從秦漢至明代重要的冠上飾物還有昆蟲類的蟬。蟬為古人如此器重,有特殊的含義在內(nèi),那就是蟬的特性吻合了帝王對(duì)重臣近侍應(yīng)具備的品質(zhì)要求,所以冠蟬也就作為權(quán)貴的象征而流傳下來。師酉盤、師酉簋銘文中過去被釋為"身"的字應(yīng)改釋為"瓜",讀為"狐"。師酉簋和詢簋銘文中均有夷族"弁狐夷",在師酉盤銘中作"弁狐",是指"弁狐"地的夷族。作為地名的"弁狐"可能當(dāng)讀為"番吾",地在今河北山縣一帶;"弁狐夷"指居住于"番吾"一帶的夷族,或可省稱為"弁狐"。