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唐宋墓葬中出土有一種陀羅尼經(jīng),它往往以特殊的佩戴方式與死者伴出。通過對考古出土的這類材料進行綜合研究,認為其與唐宋時期持明密教在中土的流行有關(guān),同時也與文化中的術(shù)、避邪等方術(shù)相互結(jié)合,形成唐宋之際民間信仰的一種新的表現(xiàn)形式。
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周口回收02年茅臺酒回收鳥巢茅臺酒2006~2013年,對盤龍城遺址內(nèi)楊家灣的一處商代大型建筑基址(F4)及其周邊遺跡進行了發(fā)掘。F4殘存范圍東西長達34、南北寬12米,與盤龍城遺址城址內(nèi)的1號宮殿基址規(guī)模相近,應(yīng)屬于宮殿或宗廟類的建筑,年代大致屬于盤龍城遺址偏晚階段。該建筑基址的發(fā)現(xiàn),為探討盤龍城遺址的布局提供了新的資料。的二里頭遺址"1號大墓",一直以來被當(dāng)作研究二里頭"金字塔"式社會結(jié)構(gòu)的重要資料。2002年的再發(fā)掘以及相關(guān)比較分析表明,該遺存并非墓葬,而應(yīng)是帶有夯土井坑的水井。類似遺存多見于二里崗文化時期的鄭州商城,而二里頭遺址二里頭文化晚期所見,應(yīng)是此類水井遺存中早的。該遺存定性上的種種問題,都可以從對原始材料的分析梳理中窺知。