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文中對現(xiàn)藏臺北"故宮博物院"的兩件小臣(讠逨)簋的流傳及器蓋銘文進(jìn)行了分析,認(rèn)為這兩件簋在流傳過程中器蓋被錯置,并一直沿襲至今。銘文所涉及的西周時(shí)期重要?dú)v史人物伯懋父與文獻(xiàn)記載的康伯髦也并非一人。根據(jù)與"伯懋父"相關(guān)銅器的形制和銘文的分析,認(rèn)為小臣(讠逨)簋應(yīng)屬昭王前后。

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西漢時(shí)期,影響帝陵分布或布局的因素很多,有卜選陵址,堪輿術(shù)的利用,選擇地理、地勢較好的"形勝吉地",充分考慮族葬及與都城的關(guān)系等。早期階段,出于對禮制等恢復(fù)及自身發(fā)展的需要等,在對昭穆制度非全部繼承基礎(chǔ)上又有所創(chuàng)新,而隨著社會的發(fā)展及一些相關(guān)因素的影響,昭穆制度逐漸不存。總的看來,西漢帝陵在分布或布局上有繼承,有創(chuàng)新,也摒棄和改造,具有明顯的時(shí)代特點(diǎn)和社會特征。
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