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本文對(duì)2009年湖北隨州文峰塔春秋曾國(guó)墓地M1所出幾件曾侯與編鐘銘文試作考釋,并就編鐘的年代、性質(zhì)及銘文所涉及的歷史、地理問題進(jìn)行討論。認(rèn)為據(jù)文獻(xiàn)及考古資料來(lái)看,葉家山新發(fā)現(xiàn)的西周早期的曾,和銅器銘文中西周晚期至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的姬姓曾國(guó)應(yīng)系同一族屬,此曾應(yīng)系周成王時(shí)期,因南土地區(qū)的地理形勢(shì)而受封于今隨州一帶,其地望在以今隨州為中心的淮水、漢水及江水匯合處,約今南陽(yáng)南部、隨棗走廊一帶的狹長(zhǎng)地帶。鐘銘所記曾國(guó)的有關(guān)史實(shí)與文獻(xiàn)記載的隨國(guó)幾無(wú)二致,是曾、隨合一的鐵證。以往學(xué)界關(guān)于曾、隨關(guān)系的爭(zhēng)論,應(yīng)可作出結(jié)論。
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安陽(yáng)回收新世紀(jì)茅臺(tái)酒 回收金王馬爹利 回收盒子鹿野苑石窟開鑿于北魏獻(xiàn)文帝時(shí)期,位于城北苑西山中。作為一處皇室營(yíng)建,其布局設(shè)計(jì)有著自身獨(dú)特的歷史背景和涵義?！侗蔽撼锹挂霸肥哒{(diào)查記》認(rèn)為,第6窟"造像組合出現(xiàn)了一佛二菩薩和窟口外兩側(cè)各雕一力士的新形式",這一結(jié)論是需要謹(jǐn)慎對(duì)待的。鹿野苑石窟的造像組合應(yīng)是一佛二菩薩,窟外兩側(cè)的力士像年代應(yīng)與云岡第二期偏晚或云岡第三期石窟相當(dāng),很可能是在北魏中期末或晚期補(bǔ)刻的。埠上漢墓群東與漢代武原城(后改為梁王城,現(xiàn)為文物保護(hù)單位)隔京杭運(yùn)河相望,當(dāng)為漢代武原城外的民墓葬區(qū)。該墓群為徐州境內(nèi)眾多漢代墓葬群中的一處,從西漢早期到東漢,時(shí)間跨度大,出土隨葬品類型豐富,而西漢早期墓隨葬陶有重要的地域特色,殮葬玉器組合完整,是西漢地域特色考古的重要資料。