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17世紀(jì)的漢碑熱潮與隸書勃興歷來被視為書法的重要現(xiàn)象。在此過程中,一些晚明書家在"倡明漢隸"的同時(shí),對(duì)吳門中人的隸書觀念展開了批判,指出其存在"以魏充漢"的行為,這種看法在當(dāng)代學(xué)界仍被沿用。事實(shí)上,在晚明諸家的語言邏輯中,"漢"與"魏"并非指代時(shí)間,而是指代某一類碑刻風(fēng)格。"以魏充漢"的觀點(diǎn)僅是時(shí)人在特定時(shí)代中,依據(jù)有限的見聞而產(chǎn)生的一種視覺感受,實(shí)則是將漢隸的整體面貌單一化與片面化,割裂了漢魏時(shí)期的碑刻書法史。

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2000年,湖北沙洋縣程新花果山墓地發(fā)掘了19座豎穴土坑墓,出土了陶器、銅器、鐵器、玉石器、料器五類隨葬器物。從墓葬形制、隨葬品的形態(tài)及組合關(guān)系等特點(diǎn)來看,它們屬于典型的戰(zhàn)國楚墓,埋葬時(shí)間上起戰(zhàn)國中期早段,下至戰(zhàn)國晚期早段。該墓地或?yàn)槊窈拖聦咏y(tǒng)治者使用的公共墓地。
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錫林郭勒盟回收07年茅臺(tái)酒 洋酒回收 回收多少錢？龍門堂墓地位于湖北省鄖縣東約60公里的安陽鎮(zhèn)小河村一組的五谷廟嶺,2010年11月至2012年6月,為配合中線工程建設(shè),南開大學(xué)考古學(xué)與博物館學(xué)系對(duì)該墓地進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。共發(fā)掘墓葬77座,現(xiàn)將其中M37與M56兩座墓葬的發(fā)掘及出土情況進(jìn)行詳細(xì)介紹。兩座墓葬均為帶斜坡墓道的長方形磚室墓,共出土陶器、銅器、玉器和石器35件,錢幣233枚。依據(jù)墓葬形制、器物組合等判斷,M37時(shí)代約為西漢晚期至東漢早中期,M56時(shí)代約為新莽時(shí)期至東漢早中期。