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巴中石窟分為隋、初唐,盛唐,中晚唐,宋至四個時期。巴中石窟的龕窟多為雙重龕,外龕呈長方形,內(nèi)龕有素面圓拱形龕、帶紋飾龕楣的圓拱龕、佛帳龕三種形式。外方、內(nèi)二重檐的佛帳龕存在于巴中石窟各個時期。盛唐時期巴中石窟精佛帳形窟龕與精湛造像相結(jié)合,形成了巴中石窟的藝術(shù)風(fēng)格,被專家學(xué)者譽(yù)為——"巴中樣式"。
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本文概述了唐代河南新鄉(xiāng)臨清驛長孫氏造像碑的存在、地望、碑文內(nèi)容等,并考證該碑通體(含佛像與題證)為唐代原碑,從而否定了由唐延刻至宋或宋代重刻的說法。并認(rèn)定該碑為唐初興佛時中原地區(qū)也流行為佛造像之實(shí)證。
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承德回收茅臺生肖瓶子 回收軒尼詩vsop 哪里回收?《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書(六)》中的《景公瘧》記述的是晏子勸諫齊景公的故事,內(nèi)容見于《晏子春秋》、《左傳》等傳世文獻(xiàn),現(xiàn)存竹簡缺失下部多于1/4的部分。本文通過對竹簡本與傳世本的對比、竹簡缺文的試補(bǔ),證明整理者對竹簡形制的推測是可信的。在此基礎(chǔ)上對竹簡進(jìn)行了新的編聯(lián),并對簡文個別難以理解的語句進(jìn)行了疏釋。同時發(fā)現(xiàn),在比照傳世本對竹簡本進(jìn)行復(fù)原的過程中,由于不同版本中關(guān)鍵語句出現(xiàn)的順序不同,導(dǎo)致編聯(lián)參照物的模糊,從而造成了編聯(lián)的難度。