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《等慈寺碑》是唐初刻立的一通名碑,碑文記載了隋末唐初之割據局面,記載了李世民大敗竇建德的武牢之戰(zhàn)的全過程。從宋始,歷代金石著作對此碑都有記載,《等慈寺碑》在書法史占有重要的地位,既有北魏碑刻和墓志的嚴謹法度,又有瀟灑飄逸的情致,在唐碑中頗為獨特,代表了楷書從魏碑向唐楷的過渡。

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2017年6月17日,"博物館協(xié)會出版專業(yè)會2017年年會暨‘文博出版與新時期使命’學術研討會"在河南洛陽舉行。來自近40家博物館、考古所、出版社、雜志社等文博出版單位的80余名代表出席研討會,其中21名代表分別發(fā)言,主要就三個問題展開討論,包括文博期刊的定位、文博期刊與新媒體的關系以及文博期刊的辦刊方法等。與會代表根據各自的辦刊經歷和體會,對文博期刊的定位與道路提出看法,提出文博期刊應對互聯(lián)網和通訊技術沖擊的可行方案,為文博期刊的整體發(fā)展提供了可供借鑒的寶貴經驗。
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杭州回收茅臺生肖瓶子 回收 回收盒子《君子為禮》及《弟子問》兩篇在竹簡形制、字體方面均相當接近,內容則同為孔子與門弟子,弟子之間,弟子與時人之答問。有一大段文字(《君子為禮》簡一、簡二、簡三、簡九)與今本《論語·顏淵》中"顏淵問仁"一節(jié)所言大義相似,據此可以對《論語》如何成書做一探討。本篇篇名可定為《論語弟子問》或《論言弟子籍》,編輯時間在魯哀公元年至魯哀公三年(公元前494至前492年)亦可確定。