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2010~2011年,鄭州大史學院考古系對官莊遺址干渠占壓部分進行了發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)兩周、漢唐等時期的遺存。其中以西周晚期遺存為豐富,主要有大型環(huán)壕、灰坑、墓葬、房址、灰溝等,分布較密集且出土遺物豐富。官莊遺址的發(fā)現(xiàn),對研究鄭州西部地區(qū)兩周時期的考古學文化和聚落布局等具有重要意義。
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淅川和尚嶺楚墓出土的銅器銘文"且埶"二字,以周代銘文表達之慣例,"且"字應表示祖先之"祖","埶"字應表"設"。此器應是墓主靈魂所憑依之物,楚、曾等國稱之為"祖埶",依的禮俗則可稱作"祖坐"或"神坐",若以"三禮"所載,其應是死者之子為其所設靈魂依憑的"重",或稱"祖重"。在舉行喪葬禮儀時,"祖埶"代表死者接受祭奠,后隨棺柩一起葬入墓內(nèi)。
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阿拉善盟回收地方老酒 回收卡幕XO 回收電話?燕山南麓地區(qū)進入晚商后以永定河為界,存在圍坊三期文化和張家園上層文化。圍坊三期文化可以分成圍坊和塔照類型,張家園上層文化可分成張家園和鎮(zhèn)江營類型。塔照類型和鎮(zhèn)江營類型在文化譜系上有承繼關系,圍坊類型和張家園類型則是前后替代關系。