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山東棗莊東江村出土的小邾國墓地為山東古國研究提供了寶貴資料。本文試圖從該墓出土文物的幾個(gè)方面入手,對(duì)小邾國歷史進(jìn)行嘗試性探索。東江村一號(hào)墓出土的邾友父鬲的時(shí)代應(yīng)該在西周宣王時(shí)期;而二號(hào)墓的邾君慶則有可能到春秋初,可能與史書上記載的郳犁來有關(guān)。關(guān)于銘文中出現(xiàn)的秦妊,邾君慶的夫人,筆者提出可能出于魯國秦氏。
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無錫回收珍品茅臺(tái)酒 回收李察 上門回收!圓圈紋是甘青地區(qū)彩陶紋飾中一個(gè)具代表性的紋飾,不僅繪制精美,而且蘊(yùn)濃郁的原始崇拜信息。通過對(duì)甘青彩陶文化的內(nèi)涵、圓圈紋自身的特點(diǎn)以及圓圈紋與相關(guān)紋飾之關(guān)系的剖析,推定圓圈紋是對(duì)太陽形狀的模擬,是太陽崇拜的物化形式。近年來蚌埠雙墩M1、鳳陽卞莊M1和鳳陽喬澗子M2三座鐘離國墓葬的發(fā)現(xiàn),為我們對(duì)其禮制進(jìn)行初步研究提供了條件。獨(dú)特的墓葬形制與結(jié)構(gòu)是鐘離國禮制的重要內(nèi)容,這應(yīng)與其族屬及崇日密切相關(guān);禮器方面,國君級(jí)墓葬的禮器組合與楚墓接近,蚌埠雙墩M1和鳳陽卞莊M1在禮器組合及用鼎制度上的差別,反映了楚文化對(duì)鐘離國影響的深化;底層貴族的葬制、隨葬品等與中原地區(qū)較為接近,而與楚制不同,楚國對(duì)鐘離國禮制的影響似乎于上層社會(huì)。