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邿召簠出土于山東仙人臺(tái)周代邿國(guó)貴族墓中的M3,由其銘文可知,此器為貴族邿召的自作器,用于宴饗"諸母"、"諸兄"等親族成員。而M3墓主為成年女性,其身份應(yīng)為邿召的妻子、宗族的宗婦,此器應(yīng)為其生前所用并隨葬墓中。該器的出土一方面體現(xiàn)了兩周時(shí)期宗婦在家族中的職責(zé)與權(quán)力,也從另一方面表明除宗婦外,家族內(nèi)的"諸母"即各小宗宗族長(zhǎng)之?huà)D也有權(quán)力參與家族內(nèi)的宴饗活動(dòng)。

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近年來(lái)蚌埠雙墩M1、鳳陽(yáng)卞莊M1和鳳陽(yáng)喬澗子M2三座鐘離國(guó)墓葬的發(fā)現(xiàn),為我們對(duì)其禮制進(jìn)行初步研究提供了條件。獨(dú)特的墓葬形制與結(jié)構(gòu)是鐘離國(guó)禮制的重要內(nèi)容,這應(yīng)與其族屬及崇日密切相關(guān);禮器方面,國(guó)君級(jí)墓葬的禮器組合與楚墓接近,蚌埠雙墩M1和鳳陽(yáng)卞莊M1在禮器組合及用鼎制度上的差別,反映了楚文化對(duì)鐘離國(guó)影響的深化;底層貴族的葬制、隨葬品等與中原地區(qū)較為接近,而與楚制不同,楚國(guó)對(duì)鐘離國(guó)禮制的影響似乎于上層社會(huì)。
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菏澤回收黑醬茅臺(tái)酒 回收藍(lán)方 回收價(jià)格？河南孟津寨根和班溝遺址都出土有裴李崗文化晚期的石磨盤(pán)。為了研究其功能,我們對(duì)兩遺址出土的兩件磨盤(pán)進(jìn)行了微痕和殘留物取樣、分析。研究結(jié)果顯示,這兩件石磨盤(pán)主要用于加工植物,包括栝樓根、小麥族植物種子、薏米的穎果、櫟屬橡子,也可能還有少量小米,同時(shí)也加工石器之類(lèi)的硬質(zhì)。對(duì)北方多個(gè)舊石器晚期至新石器早期遺址出土磨盤(pán)、磨棒功能的研究,一再顯示這類(lèi)工具主要的加工對(duì)象是野生植物,其中塊根和橡子占大宗。這一現(xiàn)象不僅說(shuō)明該地區(qū)文化的連續(xù)性,也反映了在新石器時(shí)代早期谷物栽培的初期階段,廣譜經(jīng)濟(jì)仍然占有優(yōu)勢(shì)。