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"圖式"一詞在美術(shù)類文獻(xiàn)中經(jīng)常被誤用。本文旨在通過追溯"圖式"的源流以及它在哲學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)和藝術(shù)史中的廣泛應(yīng)用來闡釋其意義和重要性。"圖式"是存在于記憶中的認(rèn)知結(jié)構(gòu),是對事物的概括認(rèn)識。"圖式"初通過遺傳獲得,之后則通過主體和客體之間的交流和不斷被修正而發(fā)展。繪畫中的"圖式"概念雖然被賦予了具體的可視性形體,但它基本是一個"原型"的概念,這個"原型"具有很大的先驗性和普適性。因此,把"圖式"視為個性化的風(fēng)格違背了其原本的涵義。
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自貢回收葵花茅臺酒 回收軒尼詩XO 回收電話？2010年7~11月,福建博物院文物考古研究所在閩侯碗窯山發(fā)掘出4座宋代斜坡式龍窯及其附屬遺跡,產(chǎn)品主要為黑釉瓷器和青白釉瓷器。其中Y1主體坡度達(dá)35度,Y2部分窯墻及窯頂?shù)牡顾逊e保存基本完整,這一發(fā)現(xiàn)為復(fù)原該龍窯的窯室結(jié)構(gòu)以及研究龍窯的構(gòu)筑工藝提供了難得的實物資料。我國史前文化中出有一種扁長方體、一面有剖面為U形的凹槽石器,國內(nèi)學(xué)者對其功能尚無深入討論。類似的器物在北美、歐亞及其附屬島嶼和非洲的史前文化中都有發(fā)現(xiàn),北美學(xué)者依據(jù)學(xué)調(diào)查和實驗考古研究,將其定名為"箭桿整直器",即加熱后磨擦使箭桿端直。據(jù)此推斷,我國所出此類器物至少有一部分也是箭桿整直器。