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文章結(jié)合許靈公墓出土編鐘,探討了許靈公墓編鐘音樂(lè)文化深受中原音樂(lè)文化與楚音樂(lè)文化影響而具有二者兼容特征的音樂(lè)文化現(xiàn)象,指出此套青銅編鐘是南北文化積淀的具體體現(xiàn),對(duì)研究我國(guó)先秦編鐘與其所涵蓋的禮樂(lè)文化因素,有著不可替代的價(jià)值與作用,也為今后開(kāi)展對(duì)春秋時(shí)期青銅編鐘文化的深入研究打下了基礎(chǔ)。
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信陽(yáng)回收老茅臺(tái)酒 回收人頭馬XO 哪里回收?殷周金文中的"(雨于)"字曾引起金文學(xué)家的廣泛關(guān)注,但認(rèn)識(shí)不同。本文對(duì)殷周金文中出現(xiàn)的"(雨于)"字進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,歸納其在金文中的含義和用法,除少數(shù)用為實(shí)詞外,大多用作虛詞,常用的是介詞,其次是連詞。并辨析了金文中"雩、于、與"和"雩、粵、越"的使用情況,確立了"(雨于)"字在殷周金文中的詞義系統(tǒng),有助于銘文的釋讀和漢字史研究。《成都市二仙橋南宋墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》公布了墓券拓片及釋文,其中買(mǎi)地券和敕告文的識(shí)讀多處有誤。本文結(jié)合拓片及字形,對(duì)釋文略作校補(bǔ)。