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蘇秉琦先生是公眾考古事業(yè)的先驅(qū),本文回顧了他考古學(xué)公眾化思想的形成與發(fā)展。他的這種思想緣起于上世紀(jì)50年代,發(fā)展于80年代,大成于90年代,并在《文明起源新探》一書中得以集中體現(xiàn)。
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新聞:沈陽回收馬年茅臺(tái)回收猴年瓶子回收多少錢?晉侯墓地中,歷代晉侯與夫人均采用了"異穴合葬"的埋葬方式,除表明嚴(yán)格的一夫一妻制已確立外,也凸顯了作為嫡妻的夫人與晉侯一樣,擁有超越其他社會(huì)成員的權(quán)力與地位,是夫婦關(guān)系強(qiáng)化的重要表征。每組晉侯與夫人的墓葬中諸多方面都是大致相同的,尤其是異穴合葬雙方的葬式、墓葬的朝向等都達(dá)到了近乎驚人的一致,可見埋葬者是把他們作為一個(gè)整體來看待的,這是夫婦二位一體性別觀念在墓葬制度中的真實(shí)反映。而晉侯與夫人墓中隨葬品等方面的差異則體現(xiàn)了貴族階層夫婦間的性別等差。襄汾陶寺北墓地因被盜發(fā)現(xiàn),墓地面積24萬方米,從西期延續(xù)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。2014年在墓地西北部發(fā)掘墓葬7座,出土了一批陶、銅、玉、石、蚌貝器等遺物,年代集中在兩周之際、春秋早期,西期到春秋時(shí)期陶寺北墓地是晉國(guó)的一處邦墓,戰(zhàn)國(guó)屬魏。陶寺北墓地在墓葬形制、棺槨數(shù)量、隨葬品儉上都體現(xiàn)出嚴(yán)格的等級(jí)制度,是填充構(gòu)筑晉國(guó)史的寶貴資料。