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"圖式"一詞在美術(shù)類文獻(xiàn)中經(jīng)常被誤用。本文旨在通過(guò)追溯"圖式"的源流以及它在哲學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和藝術(shù)史中的廣泛應(yīng)用來(lái)闡釋其意義和重要性。"圖式"是存在于記憶中的認(rèn)知結(jié)構(gòu),是對(duì)事物的概括認(rèn)識(shí)。"圖式"初通過(guò)遺傳獲得,之后則通過(guò)主體和客體之間的交流和不斷被修正而發(fā)展。繪畫(huà)中的"圖式"概念雖然被賦予了具體的可視性形體,但它基本是一個(gè)"原型"的概念,這個(gè)"原型"具有很大的先驗(yàn)性和普適性。因此,把"圖式"視為個(gè)性化的風(fēng)格違背了其原本的涵義。
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新聞：興安盟回收80年茅臺(tái)酒瓶回收82年茅臺(tái)酒哪里回收？本文對(duì)北趙晉侯墓地所出的楚公逆編鐘銘文和宋代出土的楚公逆鐘銘文進(jìn)行了對(duì)勘,并對(duì)銘文某些讀法提出了己見(jiàn)。三門(mén)峽市李家窯遺址是虢國(guó)都城上陽(yáng)城所在地?；ɑ茉稭17位于上陽(yáng)城西城墻南段,并打破城墻,出土少量銅禮器、玉石器,年代為春秋中晚期之際。墓主人是一位士級(jí)貴族,其族屬與秦國(guó)或秦文化密切相關(guān)。