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敬史君碑在我國(guó)書法有著舉足輕重的地位,是書法藝術(shù)由魏書向唐楷轉(zhuǎn)型期的重要作品,是今人學(xué)書的重要范本之一。而且,它本身所包含的豐富史料,對(duì)研究北朝時(shí)期的、經(jīng)濟(jì)、諸方面均具有重要價(jià)值。
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新聞：聊城回收狗年茅臺(tái)酒瓶子回收19年茅臺(tái)酒回收價(jià)格表！三國(guó)韋昭以降,學(xué)者多以為河南嵩山即是夏族興起之地——崇山。然此說實(shí)是一種訛傳,因?yàn)獒陨讲粌H從無"崇山"之稱,而且"嵩"、"崇"二字亦不相通,崇山當(dāng)另在他處。石容器作為我國(guó)史前考古的一種重要遺存,集中發(fā)現(xiàn)于燕山南北地區(qū)。本文認(rèn)為,燕山南北地區(qū)含石容器的考古遺存基本屬于筒形罐文化系統(tǒng);石容器不是一般的器皿,應(yīng)該是祭祀或行巫術(shù)的輔助工具;我國(guó)石容器的出現(xiàn),并不晚于陶器,探索其起源與文化傳承,將有助于燕山南北地區(qū)史前考古的分期研究。