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2012年3月,在江蘇省揚州市曹莊發(fā)現(xiàn)兩座隋唐時期的磚室墓,M出土隋煬帝墓志,墓葬中出土十三環(huán)蹀躞金玉帶、鎏金銅鋪首、玉璋、銅編鐘、銅編磬、鳳冠等高等級的隨葬品,以及大量陶俑等,可以確定墓葬為隋煬帝與蕭后的后埋葬地。
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新聞:晉城回收整箱張弓酒回收珍品茅臺酒哪里回收?20世紀初,隨著戊戌維新運動的啟蒙、清末新政對新式教育的及教會女學的興起,四川民間開始興辦女學。1907年以后,由于四川當局的與扶持,女子教育發(fā)展迅速,受教人數逐年,受教范圍亦逐年擴大。四川女學在發(fā)展過程中雖然遇到了各種困難,但取得了一定成效;同時,受當時各種條件的影響,辦學成效不應過于高估。敦煌的觀音救難信仰早在北涼時期就隨著《普門品經》的流行而流行。到了唐代,這一信仰更加盛行。由此,與之相應的《觀音經變》也大量出現(xiàn)。就莫高窟而言,此期的《觀音經變》不僅反映了其對印度普門品變相圖的繼承與發(fā)展,而且反映了顯性與隱性觀音畫像、三十三化身與世俗人物畫、榜題與程式化等問題。本文就莫高窟唐代《觀音經變》中的觀音畫像及相關問題進行分析與論述。