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"庶子不祭"是一重要的宗法制原則。西周早期銅器《作冊益卣》銘文證實這一原則確曾被施行;金文中為大宗和大宗之廟作器的例證,也間接說明了其確為周代社會實有的宗法現(xiàn)象。"庶子不祭"的根本原因在于嫡庶之別,其次是庶子沒有經(jīng)濟支配權(quán)力。隨著社會的發(fā)展,宗法關(guān)系日漸松動,這一原則也相應發(fā)生了變化。
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新聞：金華回收94年湯溝酒回收93年茅臺酒回收電話？邑是商王朝的重要社會單位,安陽的"商邑"應理解為"族邑"。典型的"商邑"有房基、灰坑、窖穴、水井、道路、排水設施、取土—蓄水坑等遺跡。沿洹河流域的"商邑"呈現(xiàn)出"一大帶眾小"的結(jié)構(gòu)。商王朝晚期都邑"大邑商"是一處以宮殿宗廟區(qū)為核心,由"族邑"通過道路、水渠等連在一起的特殊商邑群。漢畫像石涵蓋了漢代、經(jīng)濟、民俗、社會生產(chǎn)、思想、文化藝術(shù)等多方面內(nèi)容,是一種獨特的檔案載體。南陽是畫像石的重要產(chǎn)區(qū),不僅可以補史書之闕,而且重現(xiàn)了漢代的社會生活和民俗,直觀展示了漢代文化藝術(shù),具有重要的檔案學價值。同其他畫像石產(chǎn)區(qū)相比,南陽早把畫像石作為一種石刻檔案進行建館保存,南陽畫像石中神話、、天文題材的畫像比較豐富,具有獨特的檔案學價值。