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大約在初唐晚期階段,白釉藍彩器作為陶瓷工藝的一個新品種,在鞏義市黃冶窯開始燒制。隨后相當(dāng)長一段歷史中,白釉藍彩器在制作工藝、燒成溫度以及造型與裝飾等方面都有明顯進展,并逐漸成熟,形成自身的風(fēng)格特點,成為我國代青花瓷,即"唐青花"。
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新聞：攀枝花回收拉圖 回收馬爹利XO回收猴年茅臺酒本文對出土于山西絳縣周家莊遺址的龍山時期銅片做了X衍射分析、電鏡能譜分析和金相觀察。研究表明,銅片系銅鎳鋅三元合金,為鎳黃銅。除主要合金元素外,還含有錫、鉛、硫、砷、鐵等雜質(zhì)?；w呈銅鋅鎳α固溶體再結(jié)晶晶粒和孿晶,為熱鍛或退火組織。銅片邊緣區(qū)域有較多晶內(nèi)滑移線和加工孿晶,部分晶粒破碎;鉛顆粒和夾雜物有拉長變形現(xiàn)象。表明制作工藝為整體熱鍛+局部冷加工。銅片具有早期銅器的特征,屬原始黃銅。銅片為中原龍山時期銅器的新材質(zhì),表明中原地區(qū)的黃銅制作技術(shù)可能從仰韶時期一直延續(xù)到龍山時期。東莊(Eastern Estate)位于蘇州城東,為吳寬之父吳融所建。吳寬不僅請李東陽作《東莊記》,文學(xué)友人做東莊詩,還托請沈周為他繪制了一套《東莊圖》冊頁。這些記文、詩賦和繪畫都具有某種紀(jì)念性,紀(jì)念吳寬的父親吳融,同時又展現(xiàn)出吳融及吳寬所擁有的財富、品行和修養(yǎng)?！稏|莊圖》的意義還在于,它不僅成為現(xiàn)存明代早的園林圖像,直接影響到文徵明及其后的吳門畫家,還建立起一種再現(xiàn)園林的圖像模式。通過考察《東莊圖》對城市空間、山川景物以及觀看視角的處理方式,可以討論明代以來"城市山林"的圖像如何得以塑造成形。