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北朝到隋唐藝術(shù)造型中屢屢出現(xiàn)的牛車轅旁胡人侍立俑,實質(zhì)是"辨名品、表貴賤、彰尊卑"的寫實現(xiàn)象。本文認為,這段歷史時期塑造和描繪的引牛駕車胡人形象,既為研究當(dāng)時胡風(fēng)胡俗提供了更為細致的歷史佐證,又為入華胡人多為社會下層役使對象提供了翔實的證據(jù)。
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新聞：益陽回收里鵬 回收百樂廷回收馬年茅臺酒造像碑表現(xiàn)明代神魔小說《西游記》題材的極為罕見。此碑選取了唐僧取經(jīng)的民間神話傳說作為雕刻題材,表現(xiàn)了明清時期民俗文化對造像藝術(shù)的影響。碑中觀音、、普賢和地藏四大菩薩及彌勒佛的化身布袋和尚同時出現(xiàn),反映了明清時期信仰的主流意識和化與世俗化的。北魏太和八年(484年)司馬金龍墓主人身份尊貴,隨葬器物豐富且具有時代特色,是北朝考古的重要資料。整理出的釉陶氈帳模型,為北魏物質(zhì)文化史及融合研究提供了新的材料。