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曹魏時期的薄葬是相對秦漢厚葬而言,薄葬與厚葬在考古遺存上各有具體的體現(xiàn),曹魏通過對漢代地面標(biāo)記性設(shè)施和祭祀性設(shè)施、地下居室性設(shè)施和隨葬明器的簡省,開創(chuàng)了以薄葬為特征的新的喪葬模式,并影響著魏晉南北朝時期的喪葬。
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新聞：豐臺回收巴郎圖紅酒 回收卡幕XO回收狗年瓶子"錯采"作為宮殿的主要裝飾手法彰顯于世,而民間商業(yè)會館的杰出代表———社旗山陜會館,則以"錯采"的審美風(fēng)范,打破了這一慣例。商人以宏大的尺度、昂貴的材料、精良的工藝對其進(jìn)行了極為講究的裝飾,使得該建筑一反民間建筑樸實(shí)無華的特征而顯得雍容華貴,從而成為鮮見的民間建筑"錯采"的典范之作。本文概述了唐代河南新鄉(xiāng)臨清驛長孫氏造像碑的存在、地望、碑文內(nèi)容等,并考證該碑通體(含佛像與題證)為唐代原碑,從而否定了由唐延刻至宋或宋代重刻的說法。并認(rèn)定該碑為唐初興佛時中原地區(qū)也流行為佛造像之實(shí)證。