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姑夏城發(fā)現(xiàn)以后,有論者主張姑的歷史分為前后兩個階段:前段是夏之韋國城址,被商族人攻占以后成為早商文化城址,從而成為商湯西進(jìn)滅夏的大本營與根據(jù)地,以取代鄭州在夏末商初為"湯之亳"的地位。本文則持不同意見,從考古材料與古文獻(xiàn)材料出發(fā),論證了先商之亳與早商之亳均在鄭州的觀點。
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延邊回收拉圖 回收金王馬爹利回收黃醬茅臺酒唐宋墓葬中出土有一種陀羅尼經(jīng),它往往以特殊的佩戴方式與死者伴出。通過對考古出土的這類材料進(jìn)行綜合研究,認(rèn)為其與唐宋時期持明密教在中土的流行有關(guān),同時也與文化中的術(shù)、避邪等方術(shù)相互結(jié)合,形成唐宋之際民間信仰的一種新的表現(xiàn)形式。在河南保安山二號漢墓的前庭、前室、后室發(fā)現(xiàn)的三個凹槽,并不是象征墓主人迎送賓客的踏道和接待賓客、宴飲的生活場所——堂;而是在修筑墓葬過程中,修墓者為排除積水而特意開鑿的排水池。