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晚商時期,在黃河中游南流段存在一群具有地區(qū)特色的青銅器。對這批銅器年代與族屬的認識,核心問題在于山西保德林遮峪所出青銅器的年代。林遮峪墓葬出土的可確定年代的銅器大都屬于殷墟時期,下限并未進入西周。黃河中游南流段所見的晚商時期銅器群應(yīng)歸屬于同一個文化系統(tǒng),它們與李家崖文化有關(guān)。

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漢代模型明器使用與制作與當時的喪葬觀念密切相關(guān),突出表現(xiàn)在兩方面:一是為死者與生者祈福。受漢代社會求富逐利、崇奢享樂的世俗影響,模型明器在器類組合和制作裝飾上刻意模仿現(xiàn)實或中的權(quán)貴豪右生活,以滿足死者魂魄享用,并希冀以明器為媒介祈愿祖先福澤子孫;二是受神鬼信仰與思想的影響,特別是西漢晚期以后長生成仙的方式多樣化和思想世俗化了大量民眾信仰,模型明器中反映升仙的因素逐漸流行。這些構(gòu)成了漢代模型明器使用與制作的時代特點。
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