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明代帝陵石刻制度較之唐宋帝陵有較大的變化。本文在實地考察并結合文獻的基礎上,分析了明皇陵和明孝陵石刻雕鑿年代和制度來源,指出明皇陵在經(jīng)歷了明初對北宋先帝陵神道石刻的刻意模仿之后,明孝陵的神道石刻在其基礎上大膽創(chuàng)新,成為一代之制,并對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

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本文在系統(tǒng)梳理反映漢代男子首服的考古資料的基礎上,利用考古類型學研究方法,結合文獻對漢代男子首服的名稱種類加以考證,總結其發(fā)展特征及演變規(guī)律,論證了男子首服做為漢代服飾的一個重要組成部分,其發(fā)展與中原漢文化的形成傳播的過程是趨于一致的,多元一體的發(fā)展脈絡是漢代服飾(包括首服)發(fā)展的總體趨勢。
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