大紅袍祖庭 2008開(kāi)光茶是2008年11月17日由武夷山天心永樂(lè)禪寺舉辦的第二屆國(guó)際禪茶文化節(jié)，有海峽兩岸108位高僧共同開(kāi)光的精選的大紅袍。該茶每份100克，限量發(fā)行999份。每份都配送一張由武夷山天心永樂(lè)禪寺發(fā)起的第二屆國(guó)際禪茶文化節(jié)頒發(fā)的開(kāi)光證書(shū)和現(xiàn)場(chǎng)DVD一張。[大紅袍祖庭 2008開(kāi)光茶]1、精選特級(jí)上等大紅袍作為本次開(kāi)光茶，湯香色透，口感鮮活；2、由海峽兩岸108位高僧共同開(kāi)光；3、該產(chǎn)品限量發(fā)行999份，并且不增發(fā)；4、開(kāi)光證書(shū)由武夷山天心永樂(lè)禪寺監(jiān)制;5、現(xiàn)場(chǎng)DVD一張可以作為珍藏.[大紅袍與天心永樂(lè)禪寺之間的關(guān)系]武夷巖茶源于唐、嗓于宋、貢于元，而真正使其成為茶國(guó)之王的，仍得緣于明初大紅袍的聞世，名山出名茶，名茶耀名寺，明永樂(lè)十六年（1418）年，建安舉子雷鎰進(jìn)京趕考，因天心寺寺僧贈(zèng)與寺院自種巖茶，治好自已的鼓脹之癥，得以不誤考期，許諾若高中定回來(lái)重謝，后果高中二甲，又恰逢皇后腹脹，御醫(yī)束手無(wú)策，雷鎰遂薦天心巖茶，飲后即暢，龍顏大悅，敕該茶茶樹(shù)為茶中狀元 大紅袍 ，并敕天心寺為 天心永樂(lè)禪寺 ，并遣雷鎰回山，大興土木、興建寺廟，此后香火大盛。據(jù)史料考證， 大紅袍 三個(gè)字確為天心寺僧鐫刻?，F(xiàn)在天心永樂(lè)禪寺象鼻巖上還另刻有 茶王 二字，該字誰(shuí)刻已無(wú)從考證，巧的是在這二字之下也有幾棵茶樹(shù)，用之制茶，十里飄香，茶湯金黃醇厚，為寺中珍茗。[大紅袍祖庭在哪里]大紅袍祖庭位于武夷山天心永樂(lè)禪寺內(nèi)，參考一下巨石浮雕圖片。[天心永樂(lè)禪寺在哪里]天心永樂(lè)禪寺，乃深藏于祖國(guó)東南奇秀 武夷山中的一座佛教名剎。初建時(shí)稱為山心永樂(lè)庵。 山心 ，指其地理位置而言，因名剎坐落于武夷山方圓120里的景區(qū)范圍中心，故名。[開(kāi)光法師都有誰(shuí)？]學(xué)誠(chéng)法師（全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、福建省佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)）傳印法師（北京市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)佛學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)）凈慧法師（中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、河北省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）傳孝法師（臺(tái)灣中華護(hù)僧協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)、臺(tái)灣禪茶道文化基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)）圣輪法師（臺(tái)灣中華有機(jī)農(nóng)業(yè)協(xié)會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)、臺(tái)灣佛法山開(kāi)山住持）園慈法師（中國(guó)佛教文化研究所高級(jí)研究員、中央民族大學(xué)客座教授）普法法師（全國(guó)政協(xié)委員、福建省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、鼓山涌泉寺方丈）本性法師（福建省政協(xié)常委、省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、福州開(kāi)元寺方丈）道元法師（福建省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、泉州開(kāi)元寺方丈）趙雄法師（福建省佛教協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、福州西禪寺方丈）則悟法師（福建省佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、廈門南普陀寺方丈）廣霖法師（福建省佛教協(xié)會(huì)理事、閩侯雪峰寺、萬(wàn)佛寺方丈）濟(jì)群法師（閩南佛學(xué)院研究生導(dǎo)師，戒幢佛學(xué)研究所所長(zhǎng)）果寧法師（廈門佛教學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、龍巖西普陀寺住持）本如法師（陜西凈業(yè)寺住持）明海法師（河北省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、河北柏林寺方丈）光泉法師（杭州市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)禪茶研究中心主任）（其余略）[什么是開(kāi)光]開(kāi)光，又稱開(kāi)光明、開(kāi)眼、開(kāi)明、開(kāi)眼供養(yǎng)，就是新佛像、佛畫、佛珠和茶葉等物品完成要置于佛殿、佛室時(shí)舉行替佛開(kāi)眼的儀式。在佛教中，只有經(jīng)過(guò)開(kāi)光后，佛像便不是原來(lái)的木雕石塑，而是具有宗教意義上的神圣性，受到佛教徒的頂禮膜拜。具體說(shuō)開(kāi)光是指有一定修行成就的人通過(guò)持印誦咒，加上給予特別的靈力來(lái)消除物品不好的磁場(chǎng)，賦予物品特殊的靈力，使工藝品一樣的東西成為可以調(diào)整風(fēng)水的物品或護(hù)佑自己的幸運(yùn)物。開(kāi)光是一種表示恭敬、隆重的儀式，并沒(méi)有什么神奇的內(nèi)容在里面。如果你能具足恭敬心、清凈心和信心，自己也可以開(kāi)光。開(kāi)光的真正意義是啟發(fā)自性光明，來(lái)自你的光明，而非其它，如果說(shuō)開(kāi)光有什么神奇的地方，大概也就是這個(gè)了。