劉一明（1734 1815年），道號(hào)悟元子，別號(hào)素樸散人。清乾嘉時(shí)高道，屬全真龍門(mén)派第十一代，后人將其關(guān)于道教的著作匯刻在一起，概稱《道書(shū)十二種》。清以后刊本各有不同。有嘉慶二十四年?？ぷo(hù)國(guó)庵刊本、民國(guó)二年上海江東書(shū)局石印本、光緒上海翼化堂刊本等。收入《藏外道書(shū) 教義教理類》。此書(shū)所收著作以闡述道教哲學(xué)及養(yǎng)生學(xué)為主。所收書(shū)實(shí)不止十二種?！吨芤钻U真》四卷、《孔易闡真》二卷，此實(shí)為一書(shū)，據(jù)劉一明自序，知原名為《易理闡真》。取 闡真 為名， 乃闡其性命之真耳 ?！秴⑼敝浮芬粫?shū)實(shí)包括《參同契經(jīng)文直指》三卷、《參同契直指箋注》三卷、《參同契直指三相類》三卷。此書(shū)編成于嘉慶初，劉一明自序作于嘉慶四年（1799年）。以內(nèi)丹說(shuō)解《參同契》， 其中一切比象喻言，悉皆破為粉碎 ， 與讀者細(xì)看直指 ，故以 直指 為名。《悟真直指》四卷，序于嘉慶四年（1794年）秋，于《悟真篇》諸文本異同略有?？?，而注解發(fā)揮尤詳。以清修派觀點(diǎn)解釋《悟真篇》，不作隱晦含混之語(yǔ)?！段饔卧肌范?，以內(nèi)丹之旨解《西游記》?！断笱云埔伞范?，其書(shū)以說(shuō)統(tǒng)圖，解說(shuō)金丹之象?！缎拚孓q難》二卷，卷上采取師生問(wèn)答的方式，為修道者辯難釋疑，闡發(fā)道、陰陽(yáng)、內(nèi)外藥等要義；卷下則以正面立論為主，兼及破疑?！渡袷野朔ā芬痪?、《修真九要》一卷，皆述內(nèi)丹要義。以為 修道即所以修神室 ，故立剛、柔、誠(chéng)、信、和、靜、虛、靈八法?！缎拚婢乓穭t述內(nèi)丹修持中由淺入深的九個(gè)要訣?！肚秘掣柚苯狻芬痪怼ⅰ栋僮直ⅰ芬痪?，系對(duì)傳為呂洞賓《敲爻歌》、《百字碑》的注解，闡發(fā)內(nèi)丹思想?！稛o(wú)根樹(shù)解》一卷，是對(duì)張三豐《無(wú)根樹(shù)》一詞的注解?！督鸬に陌僮纸狻芬痪恚端陌僮帧穫鳛閺堊详?yáng)所撰，劉一明對(duì)之逐首作解，又作《注疏四百字真義歌》總括其義，更附《學(xué)人二十四要》、《丹法二十四訣》?！蛾幏?jīng)注》一卷、《黃庭經(jīng)》一卷，系用內(nèi)丹思想對(duì)二書(shū)的解釋，后者尤有特色。《悟道錄》二卷，系劉一明修道的隨感錄?！锻P(guān)文》二卷，系在撰寫(xiě)多種丹書(shū)的基礎(chǔ)上，專為揭示修道途中的種種關(guān)口即障礙，并指點(diǎn)通關(guān)破障之法?！稌?huì)心集》四卷（《內(nèi)集》二卷、《外集》二卷），為劉一明自編的詩(shī)詞歌曲集。這些因物書(shū)懷之作，就事寫(xiě)意， 無(wú)非會(huì)之于心，發(fā)之于言 ，故以 會(huì)心 為名。此書(shū)對(duì)道教內(nèi)丹修煉及內(nèi)丹理論性命之學(xué)作了全面深入的闡述。